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第392节（第3页）

苏泽点头说道：“那就请文长拿出一个章程出来。”

徐渭看向苏泽说道：“但是考试的内容，还是要请大都督亲自攥写。”

苏泽明白徐渭的意思，点头说道：“这个自然。”

其实苏泽早就有著书立作的想法了，只不过一直没有时间写。

如今所谓东南新学思想，还是属于比较分散的零散理论，并没有形成体系的思想。

要怎么写，苏泽心中已经有了想法。

苏泽准备抛开朱熹批注的《孟子》，写一本《孟子新义》。

用孟子中的民本思想为基础，组成新学的思想骨架，进一步强化主权在民的学说。

再写一篇《大学新义》，给天下士人提出新道德要求。

最后抛开《周易》中玄而又玄的理论，将之改成一本阐释基础自然理论的学说。

苏泽准备写自己的《三经新义》，在旧的三经上搭建自己的新的学说。

反正有【六经注我】这个金色被动技能在手，苏泽已经是当世顶尖的经学大师，现在又拥有了最高释经权，自然是想怎么改造就怎么改造了。

这倒不是说苏泽保守，而是凡是涉及到人才选拔的考试制度，都只能这样慢慢的改动。

以《新三经》为基础，先吸收一部分进步的读书人进入东南的体系中，日后可以再增加其他的课程。

徐渭的话也给了苏泽启发，先通过《新三经》来筛选思想进步的读书人，再通过国子监增设各类课程，定向培养官僚。

比如苏泽可以将以前天工书院中的技术课程，将经济类的课程，将水利土木工程类的课程都搬进去，培养综合性的技术官僚。

不过目前还真能靠着推荐了，众人又推荐了一些自己治下的人才，苏泽都照单全收，先将他们派往江西和广东担任知县历练，若是真的有才能再行提拔。

接着苏泽又宣布，以许国为九江巡抚，以王锡爵为杭州知府，即刻上任。

等到散会之后，苏泽又叫住了徐渭。

“文长，《京师新报》还缺一名主编，你可有什么人才推荐的？”

徐渭皱起眉头，《京师新报》是东南在京师舆论战线的最前线，这个位置和地方知府同样的重要，确实需要一个有能力的人去镇场子。

徐渭说道：“其实王世贞是很好的人选，只是他还在守孝，不能出来做事。”

苏泽点头，王世贞是当世文宗，如果他担任总编，那《京师新报》自然不缺销量了。

在苏泽穿越前的历史时间线上，王世贞晚年编写《弇山堂别集》的时候，当朝宰辅重臣都给他投稿提供资料，只求能在书中列名。

王世贞在太仓守孝，都有很多读书人也就住在太仓，等他守孝结束。

只可惜王世贞三年守孝期还没有满，不可能出来做事的。