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第四十章 我一定能活下来的（第2页）

伊莎贝尔反应了过来。

“你吃了醉梦酊的吧，梦境应该能维持四天？”

“没错。”

“但如果他把这些细节告诉他的两个学生怎么办？”

“不会的，”艾华斯肯定道，“他们记不住这么多东西。因为我并没有直接说出来什么秘密，我们所说的那些东西，都必须结合现实情报分析才能得到有用的结果。如果他直接把原文告诉学生们，他们之后只是漏掉一两句、意思就会完全不一样。而且他们也没有那个权限接触到阿瓦隆的这些秘密、更没有足够多的阅历和生活经验，没法自主分析。

他们如今愈发默契，伊莎贝尔已经猜到了艾华斯想要做什么。

“伱说过的吧，那个仪式是有问题的。”

那个“精彩片段”的剪辑，很有可能会把伊莎贝尔与艾华斯剪进去。

“吃了，我没事。我是在想其他的事……”

艾华斯无奈的叹了口气：“如果是其他柱神的话，我倒是没什么意见……但这可是鳞羽之主一造的舞台。”

作为牧师，他的本职知识就是神学。

他当然知道这些柱神的性格差异与个人喜好。

鳞羽之主就喜欢看凡人度过艰难险阻存活下来的故事。

火灾之后全身烧伤，却仍旧努力活下来的小女孩；在战争时身中十几枪、多条肢体残疾却仍然努力想要活下来的战士；从大雪或是大旱造成的寒冷与饥饿中努力带着身边的人存活下来的猎人……

这些人都有可能会得到鳞羽之主的赐福，成为祂的使徒。

祂正是直面危险、品味苦难、讴歌希望之神。

“适应”不是逃避，而是为了战胜。如同“仿生学”的原理一般，那是属于弱者的胜利。

这一点从他的使徒阿克波里斯的性格就可以看出——这位被俗称“军医”的拯救者，会平等的拯救一切希望得到拯救的人。他经常会化身鸽子出现在战场之上，拯救那些有着强烈求生欲的士兵；偶尔也化身麻雀去亲吻绝症病人，赐予那些身患绝症却仍旧努力活下去的人以生命的奇迹。

以鳞羽之主的性格，这次仪式要么是会变得越来越激烈、要么就是会有必须要用勇气才能解决的危险。而且没有任何地方是绝对安全的。

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艾华斯之所以救下这么多人，就是为了让伊莎贝尔能够平安抵达教国。

而艾华斯就打算留在玻璃岛，直到最后。

“如果拖到了最后一天，我这边就会很危险。所以我希望你能在第三天的天亮之前抵达教国。但最好也不要太快，因为我还要找一下橄榄。或者说，我要等橄榄找到我。”

艾华斯认真看向伊莎贝尔：“虽然我们通过晋升仪式，是为了得到柱神赐福来提升‘等级’。但晋升仪式本质上仍然是为了‘模拟’。