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李延庚喝了口水,说道:“我们李家和诸申汗(努尔哈赤)家族算的上是世交。”
诸申,是一个历史名词。具有民族和阶层的双重含义。
女真的另一译写形式。明代记载作朱先,后金和清初,他们自称和记载作诸申。天聪九年清太宗采用“满洲”为族称后,被废弃。
同时,也是一个阶层的称谓。是历史上满族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下,阿哈(奴仆)以上。
“我家不是汉人,是高丽人。”李延庚说道。
“什么,你家不是汉人。”小红和柱子大吃一惊。东厂的记录里克从来没有这个记录。
“因为我爹爹,是李成梁的亲孙子。只不过我们家是李家大公子的外室生的。从来也没有被承认过。直到现在都没有认祖归宗。尽管家里都知道,但在家里没有地位罢了。”
李成梁虽然世居辽宁铁岭,但他是高丽人。和唐朝名将高仙芝一样。
这真是劲爆的消息。红儿和柱子都竖起耳朵来听。
李延庚继续讲道:“说起诸申汗和我李家结缘,不能不提一个人。”
红儿点点头,说道:“是尼堪外兰吧。”
李延庚赞许的点头道:“姑娘好本事,这种秘事都知道。”
尼堪外兰这个人,是个人奋斗的典范。
他出生在建州女真部加哈城寨,小时候他借其住所地处明边的方便条件,就向汉人学习汉语、汉文,并且读了许多汉人编写的典籍。
尼堪外兰从小就立志,效仿李成梁,以外族身份,当大明的高官。实在不行,也想投靠大明,当个女真人的大人物。
尼堪外兰少年时就和父亲一起做马贩子,跑抚顺马市。除了卖马易货,还长途贩运大明和辽东的各种物资。从中赚了不少钱。也增长了见识,和对大明官场的了解。
他为了去抚顺城做买卖方便,便搬家到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城。到了20多岁时,由于巴结上了李成梁,加上他精明强干,善于笼络人心。在李成梁的暗中支持下,当上了图伦城主。
那个时候,和大明的官员关系好,是女真人羡慕和畏惧的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都来源于大明的高官的背书。
因为他拜李成梁为太爷,他才能在辽东狐假虎威。
努尔哈赤他们家是建州左卫的世袭贵族。而建州右卫世袭贵族是王杲。
王杲少时聪明机灵。父多贝勒死后,由王台收养。后被明巡抚辽东都御史张学颜带到抚顺抚养,起汉名王杲,女真名阿突罕。他因为这个背景而强大起来。
王杲做大后,因为反叛袭击大明,被其养父王台逮捕,送交大明,被处斩首。
王杲被大义灭亲后,王杲的儿子阿台、阿海兄弟重新修复了古勒城。还新建了沙济城、黑机革城。逐渐强大起来。
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