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李淳风闻言,眼中精光一闪,抚掌赞叹,声如金石:“妙极!妙极!由实践返照真知,由治国之术体悟治心之道,知行合一,小友此言,已深得道政合一之三昧!遥想昔年文景之治,朝廷奉行黄老之术,与民休息,无为而治,方有后来太仓之粟陈陈相因、府库钱财贯朽粟腐之盛世景象。由此可见,大道之法,非仅存于方外山林之间,同样可运用于经纬天下、安抚黎民,其用大矣!”
话题由此如开闸之水,汹涌展开,比之上次的讨论更为深入、广博。
王晨将这数月来处理繁冗国政、平衡朝堂内外各方势力、推动各项利国惠民却又阻力重重的变革中所遇到的种种困境、面临的重大抉择、以及事后的感悟与反思,一一娓娓道来。
他谈及如何化解罗马遗老与新兴东方士族之间的矛盾,如何引导民众接受新的农耕技术与律法体系,如何在维护帝国统一的同时尊重各地文化差异……
这些鲜活而复杂的现实案例,其中蕴含的智慧、无奈、权衡与突破,恰恰成为道家思想在现实层面最生动、最深刻的印证。
袁天罡与李淳风则宛如两位棋艺超绝的国手,从更高维度的道法层面,引经据典,纵横捭阖。
他们时而结合《阴符经》、《黄帝四经》的奥义,阐述“阴阳消长、此消彼长”与朝堂“权衡之术”的精妙关联。
时而以《道德经》中“天下之至柔,驰骋天下之至坚”来分析怀柔政策在化解边患中的巨大威力。
时而又借用《易经》卦象变化,推演政策推行后可能产生的种种连锁反应,其见解之深刻、预见之长远,令王晨常有茅塞顿开、豁然开朗之感,许多萦绕心头的困惑得以冰释。
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