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第六十六章 始知我是墓中人（第4页）

鉴于敖馗说浮陆世界里有毋汉公的传承存在。

他难免怀疑那只拨动浮陆历史的手，是否与毋汉公有关。甚至……就来自于毋汉公。

但毋汉公已经死了很久，战死在上古时代。在抗击魔潮的时候，死在魔祖祝由的手里，身魂都被湮灭，死得无比干净。此事载于史册，很多典籍里都有记录，断无虚假。

他又如何能在浮陆世界搅动风云呢？

有没有可能像命占祖师卜廉那样，留下一缕意念，潜藏在妖族的命运长河里，只被妖族运势触动，应运而出？

那种伟大存在的境界，非他姜望所能理解。真要有什么死而复生的手段，也不是不可能。

但这只手的情况与卜廉完全不同，在浮陆的历史里有太重的痕迹。而且纵观这只手在浮陆世界里的所作所为，实在很难称得上一个“贤”字，不好与上古先贤挂钩。

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在远古时代反抗妖族天庭，在上古时代抗击魔潮，一生都为人族而战，创造诸多功法，成就万法源流……这样的伟大存在，怎么可能躲在浮陆世界蝇营狗苟，如那敖馗一般肆行恶事？

可若不是毋汉公，又会是谁？

疾火毓秀轻仰着头，声音赞叹：“那条笨龙竟说叔叔是蠢货，我要为叔叔大大的鸣不平！您才来浮陆多久，已然洞悉一切，什么瞒得过您的眼睛？”

“我就是因为无法洞悉一切，才被骗到这里来。在浮陆也只是运气好，走到哪里都有线索。说到这里我突然想到——”姜望低沉地道：“我之所以能够这么快的触摸到这一层世界真相，是不是有谁在帮我呢？”

疾火毓秀嘻嘻一笑：“叔叔既然能够发现我的身份，想必对世界意志有一定的了解，应该知道在正常情况下，世界意志是如何‘排异’的……对吧？”

姜望当然算是知道的。

所谓“排异”，也是世界意志的自我保护之一，就像人类拔掉肉中刺一样。

但世界意志没有“意志”，只有“规则”，所以这样的自我保护行为，也要在世界的底层规则之内。

在“排异”这样的行为里，通常表现为给予此世原生生灵更多机会——成长的机会，斩杀外敌的机会。

比如他姜某人当初在妖界的时候，为妖界天意所忌。他所藏身的摩云城，便不断汇聚天骄、聚集强者，使他不断的碰到危险。如果他还能顽强地待下去，那里还会不断地有妖族觉醒，有妖族成长，有天纵之才诞生……直到将他这个人族天骄斩杀或驱逐，一切才算结束。

或者他变成妖族，归服于妖界的秩序，也是一种解决方式。

比如白骨尊神试图建立现世神国，成就现世神只，计划就屡遭失败。从庄承乾到王长吉，乃至于张临川，甚至他姜望，都未尝不是在走到白骨尊神对面时，得到了天意的支持。

“算是知道一点。”姜望道。

疾火毓秀仰头对着他，那夸张怪异的面具，像是在哭，又像是在笑：“那你有没有想过，为什么我会诞生？”

姜望愣住了。

结合浮陆世界的种种，这个问题好像只剩下唯一一个答案——

浮陆的原生生灵，其实已经灭绝了！