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第九十章 壮哉斯名（第3页）

至于羽祯与元熹大帝互为政敌，一度相争生死，更是争位之后才舍下所有基业，远走混沌海，性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理……他们倒是并不提及。

盖因以羽祯大祖的胸襟，在种族战争之中，是完全做得出援救昔日政敌的事情的。

“我同意兰若姑娘的猜测。”抚着青铜鼎的鹿七郎道“羽祯大祖能够安然回来，从容往返混沌海，不就是一种超脱的证明吗？”

“此事天妖亦可为。”羊愈法师道∶“我教鹏迩来菩萨，就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。”

鹿七郎道：“对鹏迩来菩萨来说，此为壮举。对羽祯大祖来说，他悄然来去，未曾泛起任何涟漪。这当中的差别，难道还不明显么？”

他们这些个妖族天骄，在这里讨论历史隐秘，讨论得认真。

镜中世界的姜望，听着却是一愣一愣。

一真道主是谁？

在妖界呆了这么久，他当然知道对妖族来说，元熹妖皇是多么伟大的存在。

而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营，险些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻势的存在，那应当也是人族的伟大传奇才是！

我再怎么读书不多，史书也是读过好几箩筐了，为何对这个名字竟如此陌生？

有些历史在人族被抹去，但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血桉堆成了山，那《太古经传》上可是一字未见。

在妖界挣扎求存的这段时间里，姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明，不是谁写的字多，谁就真实可信。真相客观存在，但不必然留存。所谓的历史真相，在很多时候都只局限在某一个视角里。

前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句，“鲁钝之人，唯观史而得自知。无舟可渡，削刀凿海。”

真是写尽了对历史的敬畏。

姜望第一次读到，也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后，方能稍稍理解，那一份发自内心的敬畏，竟是从何而来。

站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏进星河，也要追忆历史。

当下他只能按下疑惑。

这一真道主之名，若能回归现世，自有机会探寻。

蛛兰若这时候又道：“我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手，并不只在一事。”

“在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位让贤的想法，在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界，有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤，字呢？”

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“元嘉大帝晚年，说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在，若是羽祯大祖未曾成就，他何至于念念不忘？”

羊愈法师已经被说服了。

当然还可以有许多反驳。

比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争，自然让他难以忘怀。并不能说明什么。