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第十一章 乃有舍利出（第4页）

林林总总的这些信息，每道信息都有两份以上的证据支持，或是旁书别证，或是有人目睹。称得上是详尽且可靠的“史料”。

在梳理这些信息的过程里，顾师义的死，才愈发的具体清晰。

你真切地看到他活过，才真正地明白他死去。

其人已成历史，明日不会再见。

但山高水长，有义神在天边。其志能永存。

与这些信息一起到来的，还有钟玄胤的疑问：“姜阁员怎的没有等在刀笔轩中？”

不待姜望做出回应，太虚无距的波纹只是一闪，钟玄胤的身形便闪现，立身于姜望之侧。

看来是已经自己拿到了答案。

一见众人视线看过来，他立即举起手上刀笔和书简：“本人不代表勤苦书院，也不代表太虚阁，只代表钟玄胤自己。本人不打算发表什么言论，也不存在什么态度，更不会有什么行动，只是与姜真君同行，顺便如实记叙见闻而已——诸位继续，继续！”

看客都来了这么多，姬玄贞也懒得再驱赶一名史家修士，只对苦命方丈道：“贵寺既然有如此决意，要为止恶担责，本王又复何言！不妨将他请出来，当着这么多人的面，与本王对质。”

苦命说止恶若罪，悬空寺绝不包庇，他却说悬空寺要为止恶担责。

“什么担责！老衲一人做事一人当，何须谁来相代？！”面貌凶恶的无眉和尚，说话间已从寺林走出，来到众人之前，倒提日月铲：“只是，老衲一生以杀止恶，虽手段暴烈，自问也是铲尽不平事，真不知自己何疚何责，竟劳中央天子钧旨，景人相问！”

悬空寺历史悠久，底蕴莫测。

当年凶名赫赫，却沉寂多年，终于破出死关的“凶菩萨”，就是这种底蕴之一。焉知那塔林之中，还有多少？

与很多埋首佛经、不问世事的禅修不同，止恶以“杀恶”为宗，入世积极。才一破关，便代表悬空寺参与了许多大事，比如“太虚定盟”。

此刻越过悬空寺众僧，走到应江鸿和姬玄贞面前，只将眼睛一翻，顿有凶焰腾起。

“吾辈禅修，此生侍佛。虽寺小势微，难当大国，但止恶一人，也足拒外侮——岂不闻烈焰焚身，乃有舍利出！”

止恶禅师在和景国人剑拔弩张，诸方都在静看。

细细梳理顾师义相关讯息的姜望，却刚好在此刻，心中一惊。

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因为他在顾师义尚未完稿的史传里，在抹掉了许多不够符合的人选之后，看到了一个名字……

“豪意”——孙孟！

此君曾与顾师义齐名，同顾师义相交莫逆，有名动一时“三山之义”，是说他们三次联手的生死战。但这两人抵背而战，又何止三次，曾无数次地彼此交付性命。

后来顾师义仍然活跃在江湖，孙孟却在并不具明的某一天，突然地消失在人海。

顾师义已成天下之豪侠，曾经那位号为“豪意”的剑侠，却再也没有出现过。

很多人都以为他已经为义献身，死于壮志——

毕竟从来侠以武乱禁，一位主张“侠不触法”的豪侠，难免处处受制，寸步难行。