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第1146章 供奉格鲁派（第1页）

“妙锦，你现在明白，夫君为何要从藏传佛教中选格鲁派去蒙古草原传教了么？”看着宗喀巴离去的背影，允熥问妙锦道。

“啊，”妙锦略有些惊讶。她本以为当时允熥只不过随口与她调笑，但现在忽然又提起，这是有什么用意吗？

“夫君，妾以为，是否是因为格鲁派的组织更加严密？”徐妙锦想了想，说道：“妾因宗喀巴大师解甘州城之危后也了解了一番藏传佛教各教派，发觉另外各派，宁玛派、噶举派、萨迦派等，组织均十分松散，虽然各地的僧众信奉同一教派，也尊崇同一位上师，但互相之间并不隶属。”

“而格鲁派严守教义，设立教理学院，组织严密，即使各地的僧众也都听从宗喀巴大师的教导。”

“妾知晓，夫君使藏传佛教向蒙古草原传播是想消除蒙古人对大明的威胁。即使他们现下打不过大明，但大明也无法剿灭他们。”

“格鲁派组织严密，若是信奉该派之蒙古人遍布蒙古草原，只要大明将几位上师笼络好了，再适当与蒙古人开互市让他们能够较为容易的得到大明的诸般货物，就不会再生事端，让北边之地安稳起来。”

“你不愧是魏国公府出身，对于事情分析的这般透彻，不错，不错。”允熥笑道：“这正是夫君为何要从藏传佛教中选格鲁派去蒙古草原传教的缘故。”

后世之所以满清选择格鲁派为统治蒙藏地区的合作伙伴，其中的缘故之一，也是因为格鲁派的组织严密吧。虽然早在努尔哈赤时代就不断与蒙古人联姻，但蒙古毕竟是游牧民族，分为一个一个的部族在整个草原上游牧，那些小部族未必会买汗王的账；而当满清入主中原以后，即使为了自己的利益，他也得担负起保护北方边境汉人的责任，所以选择组织严密的格鲁派，以宗教而不是汗王的命令约束小部族就成了更加明智的选择。

同时，不论是允熥还是历史上的满清，选择格鲁派的另外一个缘故就是因为这一派严守清规戒律了。格鲁派主张全心全意钻研佛经求得解脱，从六道轮回中解脱出来，灵魂不死不灭，所以要求僧人不结婚不生子。这样当格鲁派在蒙古草原上广泛传播后，就可以极大抑制蒙古人的数量。在这方面还得提满清。满清历史上采用种种手段让蒙古人当僧人，历史上在嘉靖年间俺答汗时期，蒙古人的总人数一度达到一千两百万；但在满清最后一年西元1912年溥仪退位、外蒙宣布独立的时候，外蒙只有五十万人，算上内蒙也不到两百万人，人口减少了七分之六，是整个世界，除了屠杀之外最成功的减丁政策。

并且满清政府花的钱也不多。除了初始启动资金外，后续供奉僧众的钱大多是信徒自愿奉献，虽然也有些赏赐，但比驻扎百万大军在长城沿线的花费要低得多。要知道，凭借河北、陕西、山西等地根本供应不起百万大军的粮食消耗，都要从南方运输过去。耗费在路上的粮食就超过了将士吃掉的。更不必提还有其他花费。

既然选择格鲁派的花费不高，效果又这么好，他当然要选择格鲁派了。

不过，允熥看了一眼徐妙锦。后面的这些缘故她就不必知晓了，她只需要知道自己让她知道的事情就好。

“妙锦，你觉得朕适才对宗喀巴大师的吩咐，可有问题？”允熥又问徐妙锦。

徐妙锦更加不解，不明白允熥为什么要和她说这些的。但既然允熥问了，她也就回答道：“夫君，妾以为，对宗喀巴大师的赏赐，或者说对格鲁派的援助太多了？格鲁派若是不能达到夫君期望的目的，夫君给再多的援助用处也不大；格鲁派若是能够达到陛下期望的目的，那没有这些援助也能达到，只是会慢一些。”

“你说的不错，但正是因为格鲁派要达到我期望的目标没有援助会慢一些，夫君才要大肆援助。”允熥说道：“若是要让格鲁派自己胜过藏传佛教其他各派，进而在蒙古草原上广泛传播，得花多长时间？是一百年，还是二百年？”

“朕等不起这么长时间。朕必须要在生前见到格鲁派成为蒙古草原第一大派别，彻底消除北边的边患。”

实际上，不论对汉传佛教、道教还是藏传佛教，允熥都是大力支持的缘故就是等不及这么长的时间。他因为后世的眼光能够明白宗教在这个年代的巨大影响，但他的后继者未必能够明白。万一等他死了继承人改变了政策，就前功尽弃了。他总不能从地底下爬出来，估计也不可能再穿一次。为了稳妥，必须在他生前就见到格鲁派成为蒙古草原第一大派别。

‘好在朕今年只有二十七岁，不，还不到二十七岁，总还有三四十年的寿命，只要大力援助格鲁派，应该能够看到这一天。’

“既然夫君有自己的打算，妾也就不多言了。”徐妙锦说道。

“还有一件事，夫君要交代你。”允熥又道：“你记得提醒夫君，在宗喀巴大师去世的时候，争取让他的弟子同意实行轮回转世制度。”

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“轮回转世制度？”

“对，轮回转世制度。”允熥说道：“适才你也听到了，藏传佛教崇信三生道，修炼有为止上士道之尊者可将灵魂从身体中脱离，转托到另外一具新生身体上。修炼有成的尊者灵魂能够生生不灭。”