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8.06章 高科技与信仰（第2页）

卫邛需要在外界表演，卫家仍然是人心团结，自己是供奉这个新“卫铿”上位的态度。

世家门阀现在能在外部掌兵一方的诸侯面前，仍表现得不卑不亢。是因为技术上的不可替代性。

主世界近古时代可能不理解这种“世界观”，但现实的确反映出：那就是高科技其实是要信仰的。

大部分顶级科技在突破前都是在净损耗。各大团队在漫长的研发过程中，由于不考虑市场，也就看不到经济利益。而看不到经济利益，不懂技术的外界也就无法对其定下明确的赏罚。

甚至过多引入其他行业成绩良好的“管理体系”也没有用，因为技术上有个严格的入圈门槛。如果入不了技术门槛，那就是外行管内行。

君不见近古时代“敏捷”等先进概念满天飞。技术团队内原本务实的人员看到做ppt的和投资方混的更好，就没人踏实了。

重要工程技术回报周期太长，风险无法量化，拼的是信仰和决心。上层建筑再多的雄心抱负，也只能将主导权交给可靠的技术主管和团队。日复一日，做外界看来亏本烧钱的投入。

而一整个团队日复一日，背负着烧钱的名义，同时忍着平静枯燥的过程，靠什么支撑？信念，是为了有朝一日真正功成身就。

二十一世纪时，随着东方最大的发展中国家在各种高科技上崛起，给了其他发展中国家错误的自信感。以至于刚刚能从欧美那赚到一点外汇的国家，都觉得自己能够搞太空探索，五代机研发。

其实这不单单是钱的问题，还有能不能让一个技术团队维持耐性和信念的能力。

神州位面各方势力能够认识到“技术只能世家来搞”实在是经历了现实的毒打了。

神州的那些地方军事集团，在几十年前联合逼退了夏联，让冠氏复辟后，那段时间，他们也弄到了大量的科技资料的实物，然后也就开始飘了。为了自立，准备自己搞自己的高科技武备体系。

结果在砸了无数资金后，在内燃机、冷聚变各个方面上搞出了二流的项目，以至于他们召来的工程师勾结相关部门，直接将夏盟内部产的零件直接磨平了标签，打上自己的标签。

结果呢，

在没少砸钱的情况下，换了一个个“技术天才主管”上位，经历一次次“弯道超车”的捷报后，最后效果就和近古时代中足协一样。

随着九州内土，冠天子施行仁政休养生息，稳定人心后，

那些原本搞工业的世家集团，缓过劲来，持之以恒的进行了理性人文投资，并且在人才长成后，能凭借“仁义礼智信”五常来进行总调度。重新把技术团队给拉起来了。

技术含量最高的核心产业，往往是最老实的一群人日拱一卒攒出来的。

而老实人呢，需要一个稳定社会信念来给其工作当后盾。——这个信念不一定要十分先进，但一定要稳！

先进只是能团结绝大部分人。可当今这个世界，各种篡释道理的小人太多了。能团结绝大多数人的口号，由于很难做到，总是变成泡影。

所以“仁义礼智信”五常也就有了盛行的空间。

神州在海外的这些诸侯势力，恰恰就是不愿意这么“迂腐”。他们在治理开拓上固然是灵活多了，但是无法给“格物士子”稳定保障。格物士子们面对这么精明，讲究利益的海外集团，也很难耐心下来拉团队搞技术。

这就类似于，搞互联网的公司，造不了车。造芯片的科研部门，没法在游戏行业捞钱——企业文化不同，氛围不同。

同理在伊甸合众国，欧罗巴也是这样，技术派系也形成了类似的门阀。

而海外区域，例如拉美和中东、非洲地区，有大量的炮灰，但是始终处于科技荒漠中。

光武帝号战列舰如刀子一样破开海浪。作为一艘四万吨的战列舰，与轻型战舰不同，球鼻艏藏于波涛下，在船体前进时候，如同针头刺入死皮，在海面上鼓起波涛水波。