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第156章 剧本命名的启示（第2页）

“姑娘，你说的一定是贵格会的自由派。”旁边是一个大学生模样的人，留着一把大胡子，头发也很长，很有灵性的感觉。

看到罗纳德看过来，他自我介绍，“我是耶鲁大学的人类学系的，故意留长胡子头发来调查各地的教堂的。”说着他拿出自己的大学借书证，果然上面的照片留着流行的稍长的头发，胡子刮的光光的，显得很正常。

“你说的自由派是什么意思？”

“第一次世界大战以后，很多宗教机构破产，没有人信上帝了。”大学生低声和罗纳德讨论，“那时候的教堂也开始偏向自由一边，不否认科学研究发现，比如你妹妹说的地球寿命，进化论问题。倾向于把圣经看成一种古代故事，而不是神圣的经典。”

“有些保守的机构，就用更加保守的观点来吸引偏右的信众。他们是基要派。认为圣经里的一字一句都是真理，而不是一种比喻或者描写。比如摩西分开红海，或者基督重返人间都是真人真事。”

“但是这些主张，在现代社会下显得太过离奇，所以从三十年前开始，一位南方的神父比利·格拉汉姆（葛培理，BillyGraham）开始在阿美利加推广福音派。福音派打扮的比基要派偏中间，但是反对自由派对圣经的态度。”

“你听到好消息了吗？这句话就是他们的切口。他们传教，往往从这句话开始。”

“但是我们是教友派的，为什么请福音派的神父来？”罗纳德问。

“这是一种误解，福音派并不是一种教派，而是一种福音运动，他囊括了所有的教派，比如阿美利加最广泛，信众最多的浸礼派内部，就分为自由派，福音派，和基要派。”

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“自由派的信徒，很容易拥抱科学或者怀疑上帝的存在，这样信徒就越来越少。基要派则太过极端，现在清教发展的比较好的教堂，基本上都属于福音派。他们还和天主教，东正教和解，在世界上声势也很大。”

“他刚才说的我兄弟的保护人是什么意思？”

“哈哈哈，你不读圣经的吗？”

看罗纳德有点窘，大学生解释道，“这是创世纪第四节里的内容，亚当的儿子该隐，只给上帝奉献落在地上的植物果实。而他的兄弟亚伯，则杀自己养的牲畜，用牲畜的血肉奉献上帝。上帝偏爱亚伯，该隐就把亚伯杀了。”

“上帝责备该隐，该隐和上帝争吵，说我又不是我兄弟的保护人。所以之后说某人是我兄弟的保护人，则是赞扬他具有该隐缺失的美德，把兄弟乃至陌生人的利益，放在自己之前。”

“我兄弟的保护人，MyBrother’sKeeper”罗纳德反复说着这个圣经里的短句，感觉非常适合自己的越战新剧本的片名。

一个弱智的傻子，反而比众位聪明人更了解上帝的真谛。他不会扔手榴弹，不会用步枪瞄准，训练的时候把手雷往天上扔，差点酿出事故，还好排长拉着他躲避进了防爆沟。

被部署到越南以后，连里的其他人嫌弃他，故意把他留在越南人的土地上。傻子被越南军队抓住以后带着他作战，看他是个傻子倒也不虐待他。和原部队遭遇以后，埋伏的越南军队把原来的战友俘虏了不少。

原来的战友都以为他是叛徒，故意把越南人带来。傻子照顾他们中的伤员，并且在晚上偷偷放跑了俘虏，并给他们武器，让他们回家见母亲。越南人警觉过来，带着傻子追。

傻子拿着战友的手雷玩耍，不知道是故意的还是好奇，把偷偷藏起来的手雷往天上扔，掉下来的时候炸死了自己。混乱中排长和战友才得以逃脱，回到阿美利加和家人团聚，不过大家都传说傻子是基督的化身，没有被手雷炸死，还在越南战场上，是所有兄弟的保护人。

罗纳德拿出自己的笔记本，快速记下灵感，一下子写的发了兴，写了满满好几十页剧情。

直到凯伦姨妈轻轻地问他，“罗尼，你写好了吗？我们该回去了。”