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第三六零章 零陵偶遇（第1页）

第三六零章零陵偶遇

零陵，中原文明的南极之地。

民间相传舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，自此九疑便被称为舜陵。

其后娥皇女英千里寻夫，自中原一路哭到九疑，泪尽泣血也不曾找到舜帝的陵墓，便在返回中原的途中自沉于洞庭泽。

为了纪念两位舜妃的痴情，当地人将舜陵改称为零陵，取的就是二妃涕零之意。

这是李恪在大秦听过的最凄美的城名由来，楚人用虞舜的墓葬祭奠二位湘妃，足可见他们的多情与浪漫自古使然。

只是眼下，零陵城早已看不出半点浪漫的意味，二十万大军驻扎于此，纯白色的军帐连天接地，城外五十余里还是湘离大渠的选址，海量的物料和人员往来催生出宽阔的驰道和与之配套的道路体系。

到处都是烟尘蔽天的施工现场，随处可见骨瘦如柴的罪奴民夫，沿路所过，李恪好几次看到酷吏举着皮鞭惩治犯了错的劳力，甚至有一次，他亲眼看到一个胡须花白的老人在皮鞭下一头栽倒，明明胸膛还在起伏，就被巡视的兵卒架起来丢到路边，便再也不闻不问。

这种拙劣残暴的御使方式让李恪看得面色铁青，他强忍着出手救人的冲动，对同行的史禄说：“禄，民力有穷尽，若要长治久安，便不能涸泽而渔。”

史禄苦笑着解释：“先生，大渠上行的是您在雁门时的御民之法，只要是大秦子民，无论何种民籍，伤、死皆有大额赔付，所属监管也要将过错计入课考，虽不能完全避免死伤，但至少比这里好得多……”

“那为何这里……”

“驰道、县道皆是长沙郡主持，虽说也是将军节制的郡，可与驻军毕竟不同。更何况，他们用的劳力多是罪徒和俘获的蛮人，管束上难免粗暴些。”

李恪冷笑了一声：“他们这般折磨蛮人，难怪雒瓯百寨会在一夜之间就团结起来。”

“先生是说，蛮人恐成阶下之囚？”

“这有甚好疑的？若我是蛮人，我也宁愿死战到底，总好过被人当做牲畜使唤，到头来依旧是枉死在皮鞭下头。”

史禄愣了一愣，不由叹气：“我不止一次与将军提过长沙郡管理混乱之事，奈何将军觉得，大军兵员、民力皆赖楚地各郡分摊，若只为了区区的罪徒和蛮奴，不值得与诸县交恶。”

“屠将军会为这份轻慢付出代价的。”李恪喃喃说道，“自古哀兵必胜，围城必阙，屠将军不仅把整个雒瓯蛮人都变作哀兵，还堵了他们的生路，总有一日，他会为此付出代价的。”

……

三架木牛浩浩****开进零陵，在官舍安顿之后，众人便依照分工各自忙碌起来。

儒与何钰一组负责补充食水日用，葛婴带着风舞与灵姬购置炭火，顺带还得寻个靠谱些的冶铸铺子打造易损的备件。慎行要休息，辛凌无意出门，唯有李恪既不需要采买，也不想待在客舍，就带着沧海，在史禄的导游下闲游起零陵的市集。

闲游就是闲逛，不设目的，没有需求，无所事事，走马观花。

李恪心中思绪纷乱。

严法，酷吏，泯灭人性的整治手段，大秦的阴影面和李恪所认可的世界全是冲突，可他却不知道能把心中的怪责指向哪里。

是那些鞭笞罪民的酷吏么？他们不过是行使秦律赋予的权利，尽忠职守，奉公勤业。

是定下严苛秦律的法家么？他们不过是践行心中强国的志愿，不谋特权，不诛异己。

那么，难道是任用法家的大秦七世明主么？

从偏安一隅到横扫六合，事实证明他们的选择是正确的，便是在统一天下之后，法家也承担着整合社会资源，维持高效运行的核心作用，相比之下，主张分封的儒家承担不了这样的责任，宣扬无为而治的道家承担不了这样的责任，内部分崩离析，对外仇秦排儒的墨家更承担不起这样的责任。