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第1025章 诘佛悖孝辩破绽戒律双标论伪善（第2页）

而你这和尚若是祝福也罢，可你竟然要本王抛家舍业的剃度修行，如此拆散良人，破坏姻缘之举又岂是善举？也不知你这和尚到底是何居心，正所谓宁拆十座庙，不毁一桩婚才是人间真理，而你如此行径又如何对得起公之大道呢？莫非汝等佛家之道便是破坏他人感情，拆散他人家庭的么”？

对方这次算是彻底无话可说，毕竟他所说的每一桩，每一件事都是站在人类道德的制高点上，让他对方根本无力反驳。

紧接着，又听他再次问道“本王问你，你可知佛门戒律”？

对方听后却是凝眉不语，不敢再轻易接他的话头了，毕竟他的唇齿功夫实在是厉害的紧。

眼见对方不敢开口，他却是讥笑一声，朗声道“既然你不敢说，那就让本王来说吧，正所谓佛门基础五戒，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒，而出家十戒则是在此基础上又有不贪财，不闻乐，卧板床，非忌食，戒生像，至于大戒的规矩则是更多。本王可曾说错”？

对方则是无奈叹了口气道“王爷博学多才，佛门戒律确实如此，而贫僧遵守的便是大戒”。

得到对方首肯后，他才点了点头，继续说道“正所谓佛语有云，世间万物皆有灵，而佛家又是忌杀生的，本王说的没错吧”？

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一时之间，对方却也不知他又要说什么，只得点点头道“确实如此，杀生乃佛门重律，不过贫僧谨遵戒律，就连地上的蝼蚁都未曾伤过一只”。

“呵呵呵呵～你遵守佛门清规，从不杀生这件事本王自是相信的。只不过哪怕如此，你却依然违背了戒律。

正所谓世间万物皆有灵根，尽是生灵，哪怕山中一顽石，林中一树木都有其独特存在的意义，更是这世间万物其中的一员，虽然你们不食肉饮血，忌动杀孽。可既然家禽牲畜是生灵，那草木植被就没有生命了么？

而你们平常吃的那些新鲜蔬菜，黍，粟，米，面，则全部都是草本植物而来，若按照佛理来说的话，它们同样也是一条条活生生的生命，可你们却依然将其裹腹，此举又与杀生何异？莫非动物的生命是生命，草木的生命就一文不值了么？而你们佛家何时变得如此双标了？世间万物不应该一视同仁么”？

听他讥讽之言，却又让对方瞬间一惊，赶忙摇头摆手道“非也非也！阿弥陀佛，罪过罪过。这话可不能这么说，而这种事也不能如此相提并论，若天下都是像王爷这般说法的话，那这天下的向佛之人岂非都要饿死不成”？

“你不用激动，本王的意思并不是说让你们全部饿死，只是单纯的就事论事而已，既然佛门以慈悲为怀，讲究扫地勿伤蝼蚁命，那为何对植物的生命就如此漠视呢？还是说在佛家的心里也认为动物就是比植物高一头，所以植物的生命就变得无所谓了？

若是如此，那又何谈什么世间万物皆平等呢。咱们抛开远的暂且不说，就说说你这刹古和尚吧。严格来说，你这也算是犯了杀戒，而佛门基础五戒之中你就犯了两条，你又有何面目以佛门中人自居呢”？