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对慕容复来说,他道家的武学已经到顶,不可能再有进步,但佛门的武学,还没有到顶,因此《易筋经》还是大有用处。
而《神足经》是瑜伽术,与《无上瑜伽密乘》相辅相成,习练后也是大有裨益。
反正人都到少林寺了,岂有不顺手牵羊之理?
这就像一个人躺在树下睡觉,一只兔子撞树而死,自然要带回家。
兔子不死在眼前,他断然不会去追逐兔子,但兔子送到了嘴边,如果还不去享口福,未免就是暴殄天物了。
何况慕容复的人人有书读,人人有功练的理念,并不是虚假,收集全套的少林武学,将来放到国家武学研究院里面集思广益的研究,说不定能出成果。
《易筋经》是梵文,这里也不是修炼瑜伽的好地方,慕容复便把包裹收起来,落到少林寺的寺院中,找到了一个看上去吃的很肥的僧人,用无上瑜伽密乘催眠了对方,打听到了玄澄的住处。
慕容复要让少林寺方丈玄慈和隐藏的扫地僧背锅,那就不能光靠在外部下功夫,应该里应外合。
毕竟,坚固的堡垒总是从内部攻破的。
这玄澄练少林武学练到残疾,他如果不知道是少林武功被人篡改,还能咽下这口气,如果知道是少林武学被人篡改了,导致他残疾,他不心生怨愤才怪。
而且玄澄当年是何等风光的人物啊?
少林寺的前辈高人评价玄澄是二百年来第一武僧!
后面扫地僧谈起玄澄的武学,也是“超凡脱俗”的评价,远在扫地僧对北乔峰南慕容的评价之上。
可见玄澄当年确实很强,也确实很风光。
可是现在玄澄全身经脉俱断,沦为废人一个,少林说是禅宗祖庭,但一向藏污纳垢,以武学为尊。
后面虚竹回到少林寺,被下面的僧人为难,便是少林风气的体现。
爬的越高,跌的越重,从人人敬仰的二百年第一武僧,变成一个废人,这其中的落差,玄澄心中没有恨意才怪。
所以慕容复认为如果在少林寺找一个内应,玄澄是最好的。
一是玄澄是玄字辈,辈分足够高,资历足够深,说服力足够强。
二是玄澄是个武学天才,如果能够恢复,也是个不错的战力。
三就是玄澄必然有怨气,想恢复,这就可以被利用。
而找到玄澄所在的禅房的时候,慕容复就知道,自己的预感果然没有错。
果然是“人走茶凉”“久病床前无孝子”“落地的凤凰不如鸡”,这玄澄的禅房不仅非常偏僻,而且逼仄破旧,窗户纸都破破烂烂。
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