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这位太阳渊主白似梦,应该是坐化了,不然不会把修行心得描述的如此繁琐。
人间武夫是自私的,只有在大限将至时,才会把自己此生所修,悉数赐与后人,留下一份衣钵,一个来过这个世界的痕迹。
就像他辛卓,此时他绝对不会把一生所修和各种瓶颈的心得,写下来,除非改日自知时日无多,想留下个脚印。
这位太阳渊主,将后天九品到准帝境,事无巨细,大致描述了一遍,淋淋洒洒写满了九个竹简。
恒境之前,辛卓无心品鉴,主要看的是恒境之后。
恒十四境后,便是无涯境,也叫武道无涯,“无涯”的意思是无穷无尽,必须将自身所有的心法、神通、武学,炼至无限广大,突破某种枷锁,达到意、规则的尽头,方可突破修为。
达到无涯境,任何一种招术,都是无迹可寻,达到了究之极致。
这让辛卓有些头疼,他一生所学,非常杂,就是六大道魂,都够他喝一壶。
不过,白似梦说的非常清楚,可以精简,也就是将所有无用武学神通废除,单修其中几。
这倒好办了一些。
无涯境巅峰突破后,便是练道境,意为,超脱了武道的尽头,达到了古之仙境,修行便是炼化天地,炼化一身修为,炼化大道自然,身与道合,道与体合,天人合一。
这练道境,有九层台,虽然都是一种境界,但也有区别,前三层为“无极练道”,号称小元主、小圣主,但大部分人只是自称无极练道,不愿自称圣主,丢不起那人。
中三层,为“混沌练道”,号称异族大圣主、天地大元主。
后三层,为“混元练道”,这三层才是号称真正的准帝老祖,而破了第九层,混元练道九重天后,一步踏出,达到一个全新的修为,这种修为,距离长生最近,人间界只能出现一位,这便是……大帝!
无极练道,为至虚至静、无为而无所不为的状态。
混沌练道,则是超越太极,更加古老,更加本源的状态。
混元练道,便是超越混沌,混元一体,与道合一,返璞归真。
其中的道理,玄之又玄,不接近那个层次,是无法理解的。
有趣的是,练道境以下的人,并不清楚这是怎样一种区别,都是胡乱称呼的。
严格来说,准帝,绝不是乱称呼的存在,他们是一群距离大帝最近的逆天老祖级高手。
辛卓估摸,刚刚在殿外天空看见的那群老家伙,应该是无极练道或者混沌练道,距离真正的准帝,还有段距离。
不由轻叹,境界太多,这武道之路,让人觉得太累!
但,你又无法诽谤先贤的修行体系,因为这一定是最靠谱的,是无数人一点点追寻最强大力量、经历五数万年开辟出来的。
接着看下去,太阳渊主终于说到了有可能长久存活的高手的另类存活办法——
人间武夫向来桀骜,不愿屈居人下,如果人间大帝出世了,他们中许多高手甘愿陷入假死,寻求将来的大造化,也就是不和大帝一个时代活着,但这假死是有时间限制的,无人可以无视时间的流逝。
那么,他们可以斩断本体与神魂的牵连,达到类似假永生的状态,一点灵念化身入凡尘,历经无数世,待合适的时间,重回肉身,这样,就可以达到一种半永生。
但这绝不是长久存活的办法,很可能只是在蹉跎岁月,像是冬眠的鼠辈,不知七情六欲,不知人间冷暖。
其中也有许多限制,如果灵念死去了,那么就真的死了,所以只有十分擅苟之人,才能真正的存活下来。
但如人间大帝,是无法做到迟暮后,继续苟活岁月的,他们享受了这天地的一切福利,暮年后便无所遁形了,被无数天地规则捆绑。
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