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第333章 对于圣三一茶会的研究（第2页）

虽然用掌握权力者决定正确与否替代道德上的审判听起来好像有点太不得民心了，但也有人觉得人不应该掌握道德。

基沃托斯或许不应该是一个供学生们上课学习生活的巨型城市——而应当是一个巨大的生物有机体，是带有目的、理性、和利益诉求的。这便是联邦学生会对基沃托斯的看法，也是各大学校对她们自治区的看法。

老师认为这是不对的，即便是法戈在了解到了这些学校运转的方方面面和它造成的种种恶果之后，也感到阵阵无力。

按照这些学生的看法，在看到一个学生的身份之前，先看到的部分是对方是敌是友，而学校的学生会不管多么过分，也都是“友”的一部分，因此只要将本来存在的内部问题依靠身份辨认的方式转移到外部去，就能同时实现对外的团结和对内的稳定。

从这个角度出发，而不是从事实的角度出发——准确的说，是从学院政治的角度出发，小梓必须从重处罚才能继续维持学校中的团结。

将小梓的身份划为“敌人”，然后对“敌人”这个宽泛的标签进行批判和惩罚，满足学校对内对外的同一性。内部的同一性是排除了作为异质的小梓，对外则是排除了作为异质的“敌人”。

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而这原本是野蛮和残忍的手段，依靠学生们群情激愤的控诉，茶会执行了学生们的要求——这也就是茶会的代表性。借由学生的声音，落实茶会的意志，这种由学生声音作为掩护的茶会的意志，最终还是能超越校规，拥有最高和最后的决断权力。

只要控制好这两件武器，不管是谁都可以解决，不管是什么问题都可以解决。

换句话说，如果茶会想的话，老师也可以立刻被排除出去——只是法戈怀疑茶会的实际能力还不足以支撑她们做这种事情。

对于掌权者来说这个系统肯定是个好东西，可以让学生假装学校是属于自己的，也能让自己的权力超越校规的桎梏——因为自己可是代表的学生的声音啊！

但是对于老师来说，这种系统和史山代码差不了多少。

他现在都能想象到茶会在组织对小梓的公审的时候会说些什么了——“圣三一只有一个敌人，那就是〇〇〇”，“刺杀茶会成员，就是和圣三一学院为敌”。

学生的民主并非是由学生决定谁来当茶会首席，而是茶会对学生的诉求提出响应。茶会集中学生的诉求，再由茶会行使权力进行落实......这还是号称学生自有、自享、自治的学院自治区吗？将学校的主体从学生偷偷的换成了茶会，这不是在颠覆学生自治的初衷吗？

老师抚摸着自己的尾戒，对现在的情况越想越不对劲。

换句话说，掌握权力的人可以随时调动学生的诉求，然后以此作为铁拳的燃料对着任何自己看不顺眼的东西重拳出击。听起来好像是一种效率很高，集中力量办大事的方式——老师也不否认这一点确实有可取之处。

但就像是现在要面临的问题一般，小梓的事情可大可小，甚至说在圣娅和渚伤愈的现在，几乎没有造成任何的负面结果，甚至说是达成了一个相对较好的结果的时候......如果茶会选择在这时候无中生有一个她们需要面临的“敌人”，这样老师和小梓又该如何应对？

不是老师不信任这群学生们会不会落井下石，毕竟渚的“败则怀恨在心，胜则反攻倒算”的心理状态法戈还是有点预感的，他必须做最差的打算。

这种方式对老师很有吸引力，但终究还是选择不这么做也是有理由的。

如果说学院的和基沃托斯的管理工作最重要的是治与乱，是分清“敌人和朋友”，那么自己大可以打倒凯撒，打倒神名十字，打倒无限图书馆，打倒史林皮亚，打倒诸圣相通，但是所有的敌人都找完了之后，接下来自己应该做什么呢？

另外，自己作为例外的主权者，合法性又在哪里呢？除了学生们的爱戴和前代会长大罗娜的金口玉言之外。

诶呀......总感觉在另一条世界线上天天在发生这种事情。

不过这种事情也有个好处，那就是有这种玩意的存在就证明了自然法学派的理论是有道理的。正义应当是客观存在的，而不是拿着民意当成武器的少部分人手中的工具。