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不过太乙元神者,自有其奥妙。
随着江生心念一动,天地之间无尽的天地元气,世界灵机尽数汇聚而来,涌入江生阴神之中。
忽得,在那清气萦绕之下,有熊熊火焰升起,围绕江生的阴神形成光晕,抵御外界的罡风雷火。
火焰环绕阴神,此乃江生的阳火显化。
虽元神为虚阴,但修士体内自生阳机,显化在外便是这一圈烈焰之环,谓之曰阳极。
此之境界,又曰虚阴阳极之境。
这一境界,是寻常化神不可测之境,更是无数修士不敢奢望之境。
所谓法相化神,便是处于化神之上,炼虚之下。
曰虚阴阳极也可,曰阴虚阳实也可。
法相者显化阴神,以阳火逆转,逐渐化阴神为阳神,等阳神实化之日,便是破境炼虚之时。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分,而是以阴虚阳实的速度来区别。
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分:开始是全完虚化的阴神,第二步是阴神化为实体的元阴神,第三步是元阴逆转元阳,最终就是彻底化为实质的元阳神。
这个区分与境界,不到这个层次的人根本不能体会。
如今江生破境太乙元神,方才体会到何为阴虚,何为阳实。
星辰圣宗的方岚和陶亦谦,便是处在即将踏上第三步的境界。
大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君,处于第二步。
至于黑莲真人,其真实境界也是处于即将踏上第三步,甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满,他已经开始逆转元阳。
如今的江生初步踏足阴虚境,便感觉此经之奥妙,天地之不同。
太乙元神者,天人交感已成本能。
环绕的阳火之轮熊熊燃烧,江生阴神冲天而起,化作一道煌煌清光冲破云霄。
罡风呼啸,雷火汹涌,江生以轻灵之阴神躯体体会畅游天地之妙。
脱去沉重之躯壳,江生的元神好似挣脱了枷锁,在星穹之中肆意遨游。
天地灵机元气感知到江生元神气息不断亲近过来,围绕着江生的元神显化出一片五彩璀璨之灵机长河。
江生高居星穹望向地面,继而元神自天穹坠落,须臾间便落至躯壳面前。
一步踏出,元神回归本体。
道人眼眸睁开,双眼已然是淡青之色。
“一朝元神脱壳去,得寿三千证长顺。”(本章完)
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