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第25章 为玉帛（第3页）

经主：具有很深邪教理论功底的夏仲进出任经主一职，负责教中理论工作研究，给教徒们讲经布道。把具有一定文化学识的莱州孟先汉调任为经丞一职，协助夏仲进传教，同时负责开坛仪式，制造更多神秘之处。

开士：鄂多，负责下面各区域教众的供奉运输。

走道：左忠禹，负责情报收集工作，齐滨为之副。齐滨者，即之前所说齐会头也。齐会头一向敬佩左忠禹，找时机从李宏义那里跳到左忠禹手下。

香头：许嫣以圣女身份出任香头，负责教内医疗任务，医治病患，同时辅助左忠禹进行情报收集和分析。

二、分支机构。各省设立分舵，分舵的统领叫总引，同时一人为辅，称为副总引；

分舵下设若干房，以大府或者道为宣讲区域，房的教头称为头行；

房以下设立若干枝杆，以州、县为传教区域，枝杆的教头称作头续。

枝杆以下设立若干领队，领队的教头称为领众，领众直接对头续负责。领众以下就是教徒。

同时取消之前特别混乱的坛主、香主、会头、会续等称呼，今后一切组织形式以此为准则，所有机关机构的人员务必在一个月内达到总坛，否则严惩不贷。

任命崔应时为山东总引，负责山东、登莱、辽东和辽西区域，胡有升为之副。

任命沈智为河南总引，负责河南区域，周念庵为之副。

任命张柬白为南直隶总引，负责南直隶全域，侯五为之副，侯五本来籍贯河南商丘，跟后面的“明末四公子”其中之一为同族。

任命李宏义为北直隶总引，甘源为之副，甘源即前文提到的甘会头，这次也算是高升了。王忠孝调任为鄂多的副使，王忠孝即是前文所说的王经主。

其余区域待日后再行设立。

许嫣以原圣女的身份降为香头，固然跟王可就想把控全局有关，但是也是因为她虽然经过王可就多次暗示，仍然坚守本真，也是因爱生恨---俗称穿小鞋。

左忠禹颇为不平，但是许嫣向着左忠禹使了使眼色，示意不要言语，左忠禹也就没有再多说什么。

“诸位，前段时间，教中已有规定，各位应当以扩大教众为己任，可是很多地方收缴的供应却是非常稀薄的，还得有所加强。另外情报工作的收集，上峰安排的不论任何事情，都要登记在案……具体由左忠禹走道来负责，各位应当定期及时汇报”秦永福继续侃侃而谈。

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……

接下来就是吃吃喝喝，外地负责人各自返回。王可就让秦永福留下。

“李宏义曾经提议，让我们去拦截南直隶张家，夺得藏宝图。如果是真的，那应该是一大笔钱，你怎么看？”

“回禀主子知晓，以奴才之见，一来藏宝图已经被证实子虚乌有，否则朝廷也不会放过张家。二来我等与张家并无很深的仇怨，我等的大敌那是朱家朝廷，张可大当初也是奉命行事，谈不上多少私人恩怨。就算有，那也是他们李家和张家的恩怨，也要以大局为重。如今人死如灯灭，再过多纠结实无意义。张家本是淮右大族，官宦之家，经商有道，如今顶梁柱塌了，他们的商路亟需一个可以依靠的大树，只要对我方有利，彼此也许可以试着接触。毕竟冤家宜解不宜结嘛。倘若促成大功，上面定有不吝之赏……”

“可是张家听说骨子很硬，真的管用吗？”

“不试试怎么知道？”

“你觉得谁过去合适？”