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古圣人有云:“三考黜陟,餘三年食,进业曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七岁,遗九年食。”
意思是通常情况下,百姓耕种三年皆丰收,只能余一年的粮食,如此积蓄三年之粮才能称“登”。
得“登”之粮储,国家才有动兵的底气,否则便是穷兵黩武,不顾民生。
两“登”存六年粮称为“平”,三“登”连续二十七年皆丰收,百姓家中余九年粮才能叫“泰平”。
受限于天时及生产力等各种因素,泰平或许只是圣人及平民百姓最朴素的梦想,但在大夏,这将是可以努力奋斗可以去实现的。
九月十五,灵气充裕的西原郡水稻提前成熟,新粮收割,夏公周柏亲自下田并且监督收成统计。
最后西原上报亩产八石一斗,创造梁州建州以来最高,一郡之粮便能供国都百万百姓所用。
这个亩产,放眼天下也能称作祥瑞降世。
三登泰平不需要二十七年积蓄,一年大丰充盈府仓,夏秋两收,便有“登”粮可用,举大军攻伐亦不用加增田赋。
……
西原秋收得亩产祥瑞,周柏适时宣布十月一日举行称王大典,称王宣言便是实现大夏泰平。
上下臣民无不欣然,皆愿尊夏公为夏王。
龙首原,平田里,一处占地不小的竹林,里面零散坐落几方草芦。
在大旭及梁国时期,平田里就是产粮突出之地,县里的政绩往往就看平田里的收成。
如此田连阡陌的沃土所在,今年突然冒出一片竹林,而且还有供人居住的草芦,怎么看都有些奇怪。
然而无论是平野里农田中忙碌的农户,亦或是忙着巡察监督的里正、县吏,都对竹林避而远之。
偶尔瞥过去看一眼草芦,下意识就带着敬畏之意,显然,草芦的主人不凡。
这天,西原平均亩产八石一的消息传到竹林,几个月的默契静谧被打破,草芦中居然依次走出六位气质出尘的修士。
托月宗外门执事李宏正是其中一员,他亲眼见证强大的宗门向朝廷俯首称臣,本来已经放弃挣扎的道途再度出现一丝希望。
宗门资源有限,阴神境的突破资源轮不到他,干脆加入大夏争取机缘。
李宏录名道籍后,第一时间赶赴道录司衙门述职,成功取得西原郡灵地居留权及正九品官身。
一个老牌二境只有九品待遇,换一般人肯定难以接受,不过李宏却是安然自得,并且还有些庆幸。
因为狼多肉少,一体统筹境内修士的朝廷,哪会缺人当道官。
大夏如今正值高速上升期,气运强盛,哪怕九品道官,亦有可观的气运促进修炼。
这不,竹林有六人都是取得西原居住权的真道,挂名天涯阁,接到坐镇平田里的任务。
可这六人中间,只有李宏是道官,是朝廷任命的平田里镇守。
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