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第六千二百零九章 部落之友（第2页）

林锐道：“不管怎么样我们得先离开，离开撒哈拉。说实话，这次真是意外之的意外，本来我们应该和赵建飞在智利汇合了。

哪知道半路遇上这么多事。”

叶莲娜看着林锐道：“这里可是沙漠，我们怎样离开？”

林锐笑着坐起来道：“告诉你，你可是身在福不知福。我熟悉沙漠，跟着我，什么也不用担心。再鸟不拉屎的地方，也会有人。看看这个绿洲，看到那边的动物粪便了吗？

那是骆驼和马匹留下的，而且还算是新鲜。这足以说明，就在附近，肯定有图阿雷格人的部落。”

“图阿雷格人，他们确实是沙漠之生活的民族。不过他们可不是什么善男信女。通常他们除了被称为游牧民族也被称为沙漠之的盗匪民族。”叶莲娜提醒道。

林锐笑了笑，“就算他们是盗匪，但是在这片沙漠里的图阿雷格人，绝不会与我为敌。因为他们是阿卜杜拉·阿扎姆的人。还记得吗？他欠我一个大人情。”

“那个图阿雷格叛军首领？”叶莲娜忍不住摇头道。“你居然相信这种人会还你人情？”

“他当然不会，不过这个家伙野心勃勃，希望统一所有的图阿雷格部落，完成独立建国。你猜这种人会怎么对待我这样一个雇佣兵头子？”林锐叹了一口气道，“我打赌应该是臭味相投。”

“也对，他们真要想搞事，少不得找我们帮忙。应该不会对我们怎么样。”叶莲娜点点头。

图阿雷格人是撒哈拉的一个游牧民族，仍过着游牧生活，从而也使得他们处于与世隔绝的状态，与外界很少有来往。他们仍然带着长矛、刀箭和象征着威严身份的盾牌，仍然像封建时代那样区分贵族和平民，如同他们数世纪以来的习惯一样。他们的商队仍旧从德尼地区、加尔和卡瓦尔把盐带到苏丹去，保持着原始的商队。现在这种商队在整个撒哈拉的经济起的作用虽然已很小，但他们仍然还起着作用。

据推测，他们是北非古代牧民努米迪亚人的后裔。从公元前200年左右开始，他们“沙漠领主”的地位开始下降，为了保持他们的生活习惯，于是便过上了游牧生活。

在沙漠地带，对图阿雷格人来说，基本上不能从事农业，他们唯有放牧，但沙漠同样也不是良好的牧场。所以，图阿雷格人的经济生活是匮乏的，完全依赖放牧根本不可能生存。在这种情况下，图阿雷格人一方面向来往于撒哈拉沙漠的商队收取过境税——其实就是保护费，另一方面则干脆武装抢劫过往商队或者周边的定居国家。有时图阿雷格人自己也参与经商，不过他们的货物一般都是抢来的。

图阿雷格人对撒哈拉沙漠商队的抢劫遵循一种“可持续发展”的原则，既不对商队进行毁灭性劫掠，也不天天劫掠，总之要让商队觉得：虽然可能会有劫掠，但有时仍可避过风险，只要赚一把就行，有时被劫点就劫点，剩下的货物如果卖的好也不会亏本。所以，即使图阿雷格人长期横行于撒哈拉商道，但基本上没有使这些商道断绝。

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历史上的图阿雷格人除了抢劫商队外，还对周边的国家进行骚扰劫掠，西苏丹的马里帝国、桑海帝国以及苏丹的加涅姆博尔努帝国就长期受他们的威胁。只有在帝国非常稳定、统治者非常强大的时期，图阿雷格人才会保持安分。

大概从2011年1月开始图阿雷格人就在马里发动叛乱，这是图阿雷格人自1960年以来的第五次叛乱了。

图阿雷格人是一个半游牧的***民族，分布在尼日尔、马里、阿尔及利亚和利比亚等地。他们是北非柏柏尔人的后裔，起源于利比亚的费赞地区，后来扩张至其他撒哈拉地区，并被撒哈拉南部的民族同化。图阿雷格人一直认为南部的马里人是入侵者，他们希望建立自己的独立国家。

因为2011年利比亚卡扎菲政权倒台后，曾经跟随卡扎菲部下一起作战的图阿格雷部族武装回到马里北部，与当地的宗教极端武装合并，对抗马里政府。

而马里本来还算太平，最初国内矛盾只是北方少数民族因为贫穷闹点事儿，目的是想让政府给点儿钱。由于贫穷，北方的一些闲散人员到了马里以东的利比亚，参加了卡扎菲的武装，并得到了很好的训练。而卡扎菲倒台后这些人带着武器撤回马里北部，他们武器精良，比政府军的战斗力强，在北部占山为王。

图阿雷格人的叛乱导致了马里20年民主政治的终结。下级军官不满政府无力处理图阿雷格人的叛乱，发动了政变。由此引发的混乱导致在北部的马里军队崩溃，整建制的军队在指挥官的带领下倒向叛军。

巴马科的军政府勉强躲过了由效忠于民选政府的伞兵团发动的“二度政变”。没过几天，一群年轻男子冲进总统府，殴打了军政府扶植的总统。从那时起，马里军政府和其扶植的总统决定接受外国军事援助，力争消灭叛军。而图阿雷格人则在阿卜杜拉·阿扎姆的带领下，组成了阿扎瓦德民族解放运动。长期和政府军对抗。

之前在马里的时候，林锐和图阿雷格人有过交集，双方的关系还算是不错。

因为阿卜杜拉·阿扎姆最早也是佣兵出身，而且这些沙漠游牧民族虽然狡诈悍勇，但也最佩服勇士。和林锐合作了几次之后，阿卜杜拉·阿扎姆对林锐等佣兵很是推崇。