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第816章 十年树木，百年树人（第3页）

关宁开口道：“诗书礼仪，依旧是基础，但比重要降低了，并不是朕摒弃，而是这方面的学说并不能满足朕的需要。”

他是要生产力更进步的发展，需要的是专业的文化学识，而不是之乎者也。

最关键的是，它束缚了人的思想，束缚了人的创造力。

关宁开口道：“我们应该学习更有用的知识，人文地理，自然历史，明算，明法等具有专业性，对社会发展有用的知识。”

“要开发出人的创造力，而不是把时间都浪费在那些无用的学说上。”

关宁尽量说的言简意赅，让赵南星能够听得明白。

毕竟这种变革，比改变传统教育更大。

因为这是把原有的学习内容都改变了。

那可是几百年遗留下来的传统。

这对赵南星的触动也很大，他本身就是儒学出身。

关宁再次强调道：“并非是把原有的学说摒弃，只是将之作为基础项，就比如在科举中所考核的明字项，需要考生通篇背诵那些繁文，你觉得有用吗？”

“其实是没用的，而这些条条框框，反而是把人束缚住了，大大限制了人才的产出，你仔细想想是不是这个道理？”

赵南星还在思绪中。

良久他才是开口道：“暂且抛开利弊不谈，如何让人接受是个问题。”

“这传统遗留可不容易改变。”

“读书是为了什么？”

关宁问出了个问题。

赵南星直接回答道：“学而优则仕。”

他恍然大悟。

“您是准备把这内容用于科考中？”

“对。”

强迫着人改变原有思维，还不如让他自主的去改变。

如果把新学作为考取功名的内容，他们便会自主的去学习改变。

因为对他们有用。

“陛下看来早已有准备。”

赵南星开口道：“臣还有个问题，学习新内容同样也需要老师教授，可按您所说，这么大的变革，很多老学究都教授不了。”

这是个先后的问题。

“国学在元武初年就开始教授新学了，这三年来，已经培养出批可以教授的人才，虽然不多，但也可以摆开架子。”