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第七百七十九章 九鼎记（第2页）

“别，那动静太大，反而玩的不自在。现在京都这边还是挺热的，南方降温要明显，你在那边注意身体。”

“放心，我很快就回京都了，今年就不再到处乱跑。”

“嗯嗯，那我挂了，拜拜。”

李墨挂掉电话，和思睿又视频了会儿，这才洗澡睡觉。

次日，李墨正在酒店健身房里跑步，陈小军面带笑容的走到他身边说道：“小师叔，那个周家栋还算言而有信，他看了我们进入密室的视频后说出了他知道的关于九州鼎的消息。”

李墨关掉跑步机，慢慢停下来后用干净的毛巾擦擦脸上的汗珠道：“到休息区那边坐下说。”

“他们这一脉的祖师爷曾经留下过一句代代相传的话，就是洛城湖畔，水干涸，神光现，九鼎出。”

“没了？”

李墨咕咚咕咚喝了几大口矿泉水，这几句话听起来有点像寻宝秘诀。但是稍微琢磨下却发现，这句话纯粹就是瞎叽歪，湖畔是指哪个地方？

更别谈什么’水干涸，神光现，九鼎出’，完全就是胡说八道。

“没了。”陈小军抓抓头，“小师叔，那个周家栋是不是在忽悠我们？就这几句话，无异于大海捞针，根本没有头绪。”

“夏铸九鼎距今已有超过4000多年了，在这段时间内，关于九鼎遗失的说法层出不穷，说法不一。比如《史记》中就说九州鼎在秦朝灭亡后就消失不见了，而《封禅书》又说九鼎在东周的末期就遗落了，和秦朝无半点关系，《汉书》又说九鼎淹没在了泗水彭城里面。所以说，关于九州鼎的下落说法有很多，但是都无从考究。”

“但是值得欣慰的一点是迄今为止，还没有出现九鼎被毁坏的记录，这也给我们带来了希望。”

“小师叔，你跟我们多讲讲关于九州鼎的记载呗。”

李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠，笑着说道：“其实我知道的也不多，基本上都是古书上记载过的只言片语。”

“关于九州鼎一直流传着这样一句话：得国得九鼎，失国失九鼎。从夏代开始，一直经过了商、周、秦这几次变迁，九鼎也成为了国家权力的标志。”

“从西周开始，列鼎制度就是这样一个产物，也就是说，鼎数越多，权力越大。比如，九鼎象征天子，七鼎象征诸侯，五鼎象征卿大夫，这个制度把礼乐制度推到了白热化。”

“到了战国时期，礼乐制度崩坏，就连一些王侯和卿大夫都开始大摇大摆地使用象征最高权力的九鼎。而且一些没落的贵族和百姓为了体面，都不再用铜鼎，取而代之的是陶鼎。”

“在秦始皇的传国玉玺出来之前，九鼎就相当于传国玉玺，代表着天子身份的正宗。虽然后来九州鼎失传了，但是九鼎代表无上权力的这个思想还在影响着后面的统治者。”

“比如在秦汉之后，许多统治者都开始重新铸造九鼎，延续九鼎传国的观念。有史料记载，就连武则天也让人在洛城铸造九鼎，在这个过程中一共损耗了五十六万斤铜。随着时代更迭，九鼎的权利象征已经不再受到重视，但是鼎依然可以作为祥瑞的象征，现身于各种场合。”