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第521章 众生上身的种类和说法（第2页）
在东北，许多人供奉保家仙，保家仙属于红堂口，也就是地仙，或者叫做草仙。
保家仙不能出马看事，但可以帮助供奉他的人家收拢钱财。
人世间需要吃穿生存，对钱财的渴求是第一位的。
不可否认，保家仙确实有两下子，只要家里阴阳宅没大问题，供奉保家仙的人家没有穷的。
老百姓最实在，利益真实可见，于是东北供奉保家仙的比较多。
保家仙也要修行，虽然五大家狐黄蟒长喳，是六道中畜牲一道。
但它们做事专一，只专心修行，一旦开了智慧就心无旁骛，很容易修炼成功。
不像人类，虽然智慧高，可牵扯太多，心思杂乱。
保家仙修行开了智慧，达到一定级别，就属于灵界一员。
为了达到更高层次，必须积累福报，期待转世投胎或者渡天劫。
想积累福报，通过附体出马帮人排忧解难，就成了唯一选择。
出马仙家的堂口有副对联，在深山修身养性，出古洞四海扬名。讲的就是这个了。
它的能力达到级别，就会主动附体，找到合适有缘分的人做地马，先是串窍，然后上身哭泣，感叹修炼的不容易。
什么样的人合适做地马呢，一是原有保家仙修炼成功，再有就是归堂。
当然也有强行掳掠来的，合适的地马和仙家配对也讲究姓氏和缘分。
串窍和上身哭泣这两步完成后，仙家就会和地马商量开堂口，这时需要请有经验的人过来报堂单。
此时开出的堂单与保家仙不同，保家仙堂都是红色的，出马的仙堂有许多种分法，
从颜色上说分红堂，黄堂，蓝堂几种区别。
红堂是地仙堂，黄堂是上方仙堂，蓝堂是专门看病的药堂。
这是东北出马仙的大概情形，其它主动上身附体的众生来历比较复杂。
有植物修成的，土石精灵也有，综合来说，畜牲类和植物类的比较多。
还有就是地方性神灵，比如土地城隍，还有妈祖都属于此类。”
张伦硕听的目眩神迷，忍不住问我道。
“主动寻求众生上身的人一定有很多，青林，大概有哪些呢？”
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