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第690章 超度孤魂野鬼（第2页）
如今佛教盛行，其实道家度亡更为专业和厉害。
为什么这么说。
通俗的说，主体为亡人的法事，都是属于幽事范围。
道士度亡，是千年来道长依科演教的主要工作。是尤其是正一派道士，有专门的规矩和要求。
道教度亡法事根据规格，也有很大的区别。
按不同的要求，有金簶斋和玉簶斋。
这两种斋是帝王或者王公显贵发起的斋仪，规格高要求严格。
民间规格相对比较简单，要求也差上很多。
民间的道斋叫做黄簶斋，多是民间百姓普通度亡之用。
还有一种分的斋方法，斋根据超度对象不同，分为正荐亡过，附荐先亡，赈济孤魂等。
这就要求比较严格，必须有个得有个主次之分。
我这次度亡，就是以威远侯爷为主，属于玉簶斋的等级。
这次玉簶斋，张伦硕纯粹是打酱油的。
法明师姐和知风身份够，都是道长，我是法师也可以做主持。
我的品级不高刚刚受箓，考虑到条件限制，也就勉强将就。但我们人数上不够用是硬伤，这就有点尴尬了。
好在侯爷都转世了，我们主要超拔对象转成了孤魂野鬼。
这个诱惑力太大了，宋代道教兴盛，天师大能层出不穷，奢侈到侍卫头领身上盔甲都能篆刻道门符咒。
我的意思也简单，超出去几个亡魂野鬼，这诱惑力简直了，不要不要的。
我就不信陪葬的这些家伙不动心。做人比做鬼福报强大多了。
道门的幽事道场，基本内容也都差不多。
包括预申，启师，开坛，下剳，发功曹朝庙，、三朝进表，召亡度桥参圣、破狱等等。
所诵经文多是《度人经》，法忏多方面多是《丰都水忏》，因为男女而有区别。
但这次超度有些不同，
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