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第二百二十四章 危若累卵（第1页）

先不说海外殖民地的事，远东帝国即然派人前来交流和考察，东非自然也不能失了礼数。

不过恩斯特感觉东非没有什么值得考察的地方，东非怎么来的，这一点其他国家不好复制，其中有一个最大的特点就是东非依然没有摆脱殖民地本质。

东非从始至终都没有所谓独立之说，就是从殖民地直接演变而来的国家，其他独立国家，比如美国和巴西是带着前宗主国的烙印，而东非没有前宗主国，当然黑兴根亲王国不算，实际上黑兴根王室迁到非洲后，所谓黑兴根亲王国更是进一步被削弱。

当然，影响减弱并不意味黑兴根王室放弃这份权利，反正君主身兼多少个爵位都没有问题，黑兴根亲王国大小算个“侯国”级别，所以东非国王兼任黑兴根亲王身份也无可厚非，而且说不定就有可以用上的时候。

就比如和德国交流时候没有任何负担，黑兴根亲王国的地位在德国非常特殊，他既是德意志邦国之一，同时还是普鲁士王国的一部分，这一点和其他德意志邦国大为不同，就比如符腾堡王国，是德意志邦国，而非普鲁士王国一部分。

而黑兴根亲王国实际上和东非王国，阿拉斯加王室领地，理论上属于同一级别。

都是黑兴根王室，亦或者霍亨索伦家族黑兴根一脉统治的国家，当然，黑兴根亲王国是名义统治，后两者是实际统治。

所以东非王国对德国，或者说普鲁士来说是极为奇特的存在，国家有亲疏远别之分，而东非所处的位置就很耐人寻味。

不过拉拢准没错，从文化历史，政治经济等各个方面来说两国都有关联。

“实际上东非和世界上绝大多数国家不一样，他是一个由殖民地演变而来的国家，而且依然在发生演变，并没有最终形成，就比如我们依然存在奴隶制度这一点，而且我国国情特殊，但是对外交流是通畅的，只不过需要多一道程序，需要以德意志地区为媒介。”前来接待远东使团的达累斯萨拉姆市文化局局长莱德尔和这些客人说道。

莱德尔直白的介绍直接给远东使团搞不会了，怎么回事？我们就是过来看看，不会以为我们是来学习东非的吧！

实际上远东帝国使团之前确实有这个小心思，师夷长技以制夷么！东非作为后发国家，自然也可以拿来借鉴借鉴。

不过东非这一套其他国家是绝对玩不转的，首先就是闭关锁国这一点，东非还是和远东学的呢！

东非可以玩闭关锁国，而远东目前就没有这个条件，而且东非的闭关锁国却可以从德意志地区汲取养分，远东帝国只能被其他国家吸血。

当然，被打开国门后，更方便被列强吸血了，但是也在挨打的环境里逐渐适应和成长。

当然，闭关锁国未必是坏事，实际上任何时候，政策都是根据形势而变得。

清政府为什么搞闭关锁国那一套，和海外的反清分子脱不开关系，同时远东帝国的思维模式一直被儒教束缚，偏偏儒教已经失去活力，不愿意接受变革。

儒家思想自然是可以顺应时代发展的，毕竟基督教等极端宗教都可以发展出适应资本主义发展的新注解，甚至出现拉美解放神学那样的派别。

而清代的儒家思想就像死猪不怕开水烫一样，没有丝毫悔改的意思，儒家思想一直是发展变化的，但是这种发展变化自清代以后就戛然而止。

失去创新力，那自然走上衰亡的道路，而儒家思想还不愿意给新思想让路，其地位可以说是被硬捧出来的，甚至有向宗教演变的趋势，被称为“儒教”，德不配位，那怨不得后来被狠狠清算。