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第一百六十四章 孰轻孰重（第2页）

不知道云景心头乱七八糟的想法，李秋这才笑道：“景儿，为师如今只是先天中期而已，且还未踏足多久，对真元的掌控还略显粗糙，施展了一招‘剑术’，就已经有这等破坏力了，现在你还觉得，先天后期乃至真意境，破坏力用山崩地裂来形容还难以接受吗？”

“这也太惊人了”，云景深吸口气道，真的，有被吓到。

这等手段，难怪师父说先天境界，只要不专门惹是生非，天下大可去得，而且他还说，先天境界以下的武者，手段都是简单粗暴的，见识了他的手段，他完全有资格说这样的话啊。

嗯，李秋亲自示范，用实际行动给云景证明，先天中期的真元，是真的能放出去后还能收回的……

摇摇头，外表看上去平平无奇的李秋说：“这样的手段，只能说还行吧，在武道上，比为师厉害的多了去了”

还行……吧？

师父你也太谦虚了。

这会儿云景心想，真意境的武者，有着劈山断江的手段都不是什么不能接受的事情，更别说更上面的神话境了，至于逍遥境，如同师父所说，存在不存在都是回事儿呢。

如此一来，神话境的夫子，死后气血冲霄引发天象变化，也就不觉得奇怪了。

但这会儿云景却有些纠结，忍不住问：“师父，武者手段既然这么厉害，尤其是高层次的武者，可谓伟力归于己身，一人可抵百万军都不为过，可你为什么一再强调读书人学问才更重要呢，如果专心练武的话，最后的成就岂不是不比读书差？”

师父说过，不懂就要问，是以这种问题云景没必要憋在心里。

讲道理，在云景目前的认知中，武道通神之时，似乎学问就显得有点微不足道了，毕竟学问再高，你打嘴炮也伤不了人啊。

对于这个问题，李秋耐心的解释道：“景儿，你能问出这个问题，证明你有认真思考学问和练武那个比较重要”

“为师要告诉你的是，学问永远都要比武道来的重要，我依旧坚持武道是小道，为什么这样说呢，原因有三，一，武功毕竟是破坏性的手段，练得再高又如何，能让地里多长出一粒粮食吗？能让百姓口袋里多一个铜板吗？能让王朝富足起来吗？而学问就可以，武功，更多时候只是破坏，而不是创造，二，刚才为师也给你说了，天底下练武之人无数，可能高歌猛进脱颖而出的有多少呢？绝大多数一辈子蹉跎也仅仅只在后天境界徘徊罢了，而学问，只要耐心去学，用心去专研，就能一直增长下去，可谓学无止境，不像武道那样难以突破自身，若是学问上偶得一丝灵感，很可能就能改变无数人民的生活，名满天下也在朝夕之间”

“第三，也是最主要的一点，武道之所以在学问面前是小道，是因为武道总得有人去总结创造吧，武功秘籍又不是凭空冒出来的，如果连本身学识都不够，如何去总结创造高明的武功秘籍？靠学前人的吗？那前人的武功秘籍又是从何而来？况且，前人的武功秘籍就一定适合自己吗？就一定是最厉害的吗？四季尚且在轮回，天地也在每日变化，后人领悟总结出来的武学，谁敢说就不比前人留下的武功秘籍厉害？而这些，没有一定的学问底蕴，如何能做到？”

“你可还记得为师给你说过，有人从未接触过武学，而是一心专研学问，偶然之间福至心灵，一遭顿悟，就创造出了厉害的武学，一举成为高手，这样的人不在少数呢，你或许会想，一个人连武功基础都没有，怎么就靠读书成为了高手呢，这个为师也不清楚，不过隐约有一个说法，是和心灵意志有关的，学问深厚了，有人观流水就能顿悟创造出厉害武学，这种事情谁又说得清楚呢，而且，有一点景儿你要记住，单就武学之道，若是心灵意志不够的话，几乎不可能突破先天踏足真意境，真意真意，单这两个字就足以说明心灵意志的重要性了！”

“现在，你还觉得武道比学问更重要吗？”

听完师父的这番说辞，云景思索一翻，认真道：“弟子受教了”

在此之前，云景有些太过主观了，和大多数人一样，觉得武功到了一定程度，学问就不那么重要了，毕竟你学问再高，我一刀就把你砍了，有鸟用？

听了李秋的话，他才明白自己想差了。

是啊，武功到底是破坏性的东西，而学问，则是创造性的东西，说白了，学问是能改变世界的，如此一来，孰轻孰重就显而易见了。

还有，武功总得有人去创造吧，它又不是凭空而来的，正如师父所说，谁敢言今人创造的武学就比前人留下的武学差了？而创造领悟总结新的武学，是需要大智慧作为底蕴的，否则一切都只是空谈！

天色也不早了，李秋说：“好了，景儿，这些就先说到这里，接下来就是关于具体教你练武的事情了”

这时云景却是挠挠头道：“师父，当初风刀门去我们村收弟子，镇上王捕头给我检查资质，说我不适合练武，这个问题大吗？我的意思是，我并非执着于在武道方面有多大的成就，可练武嘛，我总不能练一辈子也练不出个什么名堂来吧？”

听他这么一说，李秋反而无语的看着云景道：“景儿你不适合练武？他王石眼睛得瞎到什么程度去？”

“额……”云景愣住。