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第五百七十九章 风雨只打飘零客佛门只渡有钱人（第3页）

“王仙姑将自己神化的目的，可不仅仅是为了香火钱，香火钱这种关系，实在是太松散了，王仙姑神化自己，建立了合一众，其根本目的，无外乎，就是为了一个老生常谈的话题。”

林辅成立刻接茬问道：“什么话题？”

“通过宗教建立强人身依附的关系，对于他人可以生杀予夺，这就是其根本的目的。”李贽十分流畅的回答道。

这是自由派最为反对的人与人之间的关系，强制性的人身依附，奴隶与奴隶主的关系。

林辅成和李贽在问答之中，揭开了宗教的本质：自我欺骗和朘剥。

李贽继续说道：“人创造的所有一切，都是为了满足自己的需要，那么人创造宗教，是为了满足人们的哪些需要呢？摆脱苦难现实的需要。”

“面对生命的有限，面对现实的苦难，人需要找到心理慰藉，人的灵性需要安顿，人的精神需要抚慰。”

“也就是所谓的神度众生，但神通常情况下，不度化穷人。”

风雨只打飘零客，佛门只渡有钱人。

佛是金佛，礼佛是要银子的，李太后礼佛的佛塔，就在万历初年花了二十万两银子，这笔银子花得值，朱翊钧这个大老抠都觉得值，是王崇古投献的标志性事件。

林辅成在李贽讲完了之后，面色凝重的开口说道：“宗教是人对现实苦难的抗议，但要想让灵性安顿，精神得到抚慰，是需要用真金白银去购买的，本质上，宗教所贩售的精神抚慰，也是一种商品，而且价格昂贵。”

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“这种交换是不对等的，存在着太多的欺诈和隐瞒，故此，这不是自由贸易。”

“宗教，是禁锢，是枷锁，是人获得自由的敌人。”

朱翊钧伸出了手，为二位大师鼓掌，台下的众人反应非常平淡。

大明是个极度世俗化的国家，台下的众人是来看李贽和林辅成这两个自由派，这两个向官僚、向专制公开挑战的旗手，是如何挑战皇权的，结果二位大师，讲了一大堆，主要是宗教对人的异化。

他们是无法感同身受的，因为没有环境，尤其是这群士大夫们，孔夫子说子不语怪力乱神，所以对鬼神之事要敬而远之。

台下有个人面色涨红，不停的拍着手，表达着自己内心的激动，这个人是黎牙实，他可是受害者，年轻时候因为无法和爱人长相厮守，一怒之下发了誓，终身不婚侍奉神明，结果这个誓言，成了枷锁，成了禁锢。

后来黎牙实的爱人投靠了他，又背叛了他，黎牙实更觉得当初自己的誓言，简直是愚蠢至极。

林辅成和李贽这番言论，放到泰西，可以立刻原地成为圣人了。

“绥远是大明的绥远，绥远饱受其害。”林辅成看台下众人的反应，就知道他们对这件事其实没有多少热情，但林辅成还是说出了他们讨论这个问题的目的，为王化绥远摇旗助威。

林辅成和李贽互相看了一眼，然后笑了起来，对于台下的反响平平，这二人早有预料所以才会露出笑容。

“我知道，你们可能会说，今日聚谈，就谈这个，着实是无趣了些，的确，这看起来的确非常的无聊。”林辅成笑着说道：“那么接下来，我们做个小游戏，你们在生活中，没有发生过以下这些事儿的举手。”

“注意咯，是没有发生过，可以举手，你们可以用沉默，来抗议现实里的苦难。”

李贽在所有人完全了解了游戏规则之后，才开口说道：“第一，可言君之过，不可言师之错，现在没有经历过的举手。”

现场一片沉默，所有人都目瞪口呆的看着台上的两个大师，这两个大师不是在讨论宗教吗？说的确实有道理，但现在这一个问题一出，现场所有的人，都立刻明白了，自己也是处于类似的压迫之中，而不自知。

这实在是太可怕了。