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第四百三十七章 树立正确信仰扫除牛鬼蛇神（第5页）

“嗯，好了，你们先去忙吧。”

赵骏说道。

“是。”

郑勇随即退下。

与他沟通结束之后，赵骏又看向黄安文道：“黄县令。”

“下官在。”

黄安文连忙走过来拱手道。

“作为县令有一方教导的责任，这解决温饱，让百姓有土地的事情要抓，但移除恶风恶俗的事情，也要抓。”

赵骏说道：“还有乡间野祭淫祀，也要一一捣毁，若有犯者，必须严重惩治，明白了吗？”

“是。”

黄安文应下。

赵骏双手背负在身后，抬起头看了眼天空。

如今他已经整治了朝堂，肃清了大部分贪官污吏，政治也得以短暂清明，朝廷的政令通畅，下达和执行的速度很快。

这是好事。

但同样的现在对基层掌握不足，而一个国家，基层才是最重要的东西，因此现在也是时候开始对基层进行大范围治理。

其中包括解决各地陈规陋习，祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

因为大宋现在这种问题非常严重，根据王安石他们的说法，北方算好的，南方才是重灾区。

如邕州“俗好淫祀”；蜀地“尚淫祀，病不疗治，听于巫觋”；荆湖南北路“归峡信巫鬼，重淫祀”；扬州“信鬼神，喜淫祀”；吴俗“信鬼神，好淫祀”；洪州“俗信巫，有疾辄屏去亲属，饮食衣药悉听于神，死者甚众”；“湖南北两路风俗，每遇闰月之年，前期盗杀小儿，以祭淫祠，谓之‘采生’。”等等。

这些还是史料记载，像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪，捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

看到民间这些百姓的愚昧，又见识到了大量百姓心灵无法寄托，只能将各种疾病、发财、天灾等因素，求救于神灵，甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

他就觉得要想澄清玉宇，把整个社会的风气往好的方向引导，实在是太困难。

“如今才明白伟人的艰辛，看来，是时候该扫除牛鬼蛇神，哪怕不能让百姓坚定唯物主义，也要让他们信仰正统的佛教和道教，而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

赵骏心里想着。

（本章完）