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第七百三十八章 象征宇宙结构的法器（第3页）

犀牛角呈阔圆锥形，自底部向上渐细，上部稍扁，顶端钝圆，稍弯曲。角长约有三十五厘米，表面乌黑色，下部色渐浅，呈现灰褐色。

“亚洲犀牛角两对。”

第一个铁皮箱子中就开出如此名贵的非洲象牙和亚洲犀牛角，这让在场的所有人都热情高涨。

尤其是直播间里一波波礼物刷爆屏，像这样的珍惜古董估计也只有当年的圆明园盛况才能搭配的上。

工作人员拿走第一个铁皮箱子，随即第二件箱子搬到镜头前。在棕熊的操作下，很快就露出里面的东西，物品有大有小，用的是棉花包裹了一层又一层，然后用线缠绕固定。

李墨先从里面拿出一个体积稍大的物品，用剪刀小心剪开后露出真容。

一个看起来像圆形盒子的古董，李墨第一反应这不会是哪个妃子用来装饰品的盒子吧？但随即否定这个念头，因为史上用来装首饰的盒子一般用的比较多的是名贵木材，比如金丝楠木，迦南木，小叶紫檀，海南黄花梨木等。

眼前这个圆形盒子高约十五厘米，径长约三十二厘米，通体镀金，并以绿松石镶嵌，上岩口一圈镶嵌红珊瑚珠，一看就知道极为珍贵，不是普通的古董。

李墨异瞳一扫，圆形盒子透射出深灰色光晕，随即眼前世界被光圈铺满，这是清早期的古董。

“司马教授，你来看看，我暂时鉴定不出来是什么古董。”

司马浩天拿在手上仔细看看下说道：“我曾经在湾岛博物馆的一本老旧的清单目录表中看过关于此物的记载，这个应该是镀金镶珊瑚松石坛城。”

“坛城？”李墨听到这个词语，脑海中浮现出关于它的述说，“这是藏传佛教用以象征宇宙结构的法器！”

“不错，如果我没记错的话，我们手中的这件坛城是达赖喇嘛五世于清朝顺治九年送给顺治皇帝的礼物，由此可见当时清朝与XZ在政治宗教上的密切联系。”

“司马教授，麻烦您跟我们讲讲关于这件坛城的细节，好多网友对比非常感兴趣。”

一个主播微笑着提出需求。

司马浩天看了眼李墨，后者也点点头，他才拿着坛城对着镜头说道：“坛城盘是XZ的常用器具，代表世界的多重等级，盘中铺放各类谷物和贡品。”

“坛城盘上方，中央的大圆花饰代表世界轴线须弥山的层层阶梯，四周是婆罗门教的四大洲，每个大洲由三个小岛组成。西面羊角状为东胜神洲，北面南瞻部洲通常呈现矩形，东面的西牛货州为圆形，而南面的北俱卢洲则呈方形。”

“这些岛均由精心镶嵌的绿松石代表，另有四颗纯属装饰的多叶形绿松石连缀其间。坛城盘采用大量叶饰，还有藏传佛教的八瑞相，分别是宝伞，金鱼，宝瓶，妙莲，右旋海螺，吉祥结，胜利幢和金轮。除此之外还添加了纯粹的中式图案，如镜子，贡品碗和三足炉。”

司马浩天语速尽量慢下来，能够让大家都能听得清楚。