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第266章 网络文学的精神内核（第3页）

周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候，想必没有足够的勇气与信心，是走不到现在的哈哈哈哈。】

【终于进入了网络文学的环节，我期待已久了。】

【刚刚那个死扑街，夏雪大大不是讲写网络文学的技巧，而是网络小说的精神内核，起源与现在的文化的关系。】

这个时候记者说道：

“好了，夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了，下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”

夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水润了润喉咙，说道：

“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”

“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭，也各有所依凭。

有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。

目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，

是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，

《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。

第二种是马季提出的‘现象说’，

认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：

北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

邵燕君提出‘论坛起源说’，

认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”

不少人已经开书刷着弹幕了。

【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】

【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】

【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】

看着密密麻麻的弹幕，夏雪就知道会引起很大的争议。

只见夏雪继续说道：

“当然，不同人寻根究底有不同的看法，在我看来，