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第两百一十五章 各怀心思（第1页）
政事堂。
“今日召集大家来此，为的便是议一议盐法之事。”
说着，丁谓伸手指了指摆在前方的几分札子。
“眼前这几份札子便是呼声最高的几种办法。”
“其中，本相以为章郎中提出的钞引发最是合宜。”
经过几天的收集，无数的札子呈到了中书，这其中，既有坚持入中制度为主的，也有坚持折支制为主的。
同时，还有人建议实行如茶法一样的分销制、承包制。
更甚者，还有人提出自由贸易制度，即放开官卖，食盐全由商人贩售，官方只需收税即可。
也就是现在的言论相对比较宽松，如果放在某些辫子朝，仅凭这种发言，丢官怕都是轻的。
而在繁复的改制中，丁谓最欣赏的便是由祠部郎中、权度支判官章得象提出的钞引法。
何谓钞引？
即盐引！
具体做法便是，设立或者以原有的机构为主，专门负责管理盐钞，不论是印刷，还是售卖，皆由此机构负责。
商人若是想请盐，或是以现钱，或是以金银折博，或是以沿边入中粮草。
简而言之，不论以何种方式，商人最终拿到手的便是盐引，然后再以盐引去两池请盐。
盐场，只认盐引，不认人。
如此一来，盐引也就成为了一种有价值的凭证。
其实，章得象之所以提出钞引法，也是收到了蜀中交子的影响。
交子出现的原因是什么？
便利！
解决了大宗贸易时，钱财携带难的问题。
交子做的到的事？
盐引也能做到！
并且，盐引更权威，因为盐引乃是大宋官方印刷的凭证，由朝廷登记在册的！
另外还有一点，盐引不止是凭证，它还能换到相对应的盐！
众所周知，盐利甚厚！
有盐作背书，商人对盐引的接受程度，肯定会很高。
当然。
章得象也意识到了钞引制的缺点，而且是重大缺点。
此物，不能滥发，超发！
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