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在逐渐的学习过程中,许坤早已没了一开始的那种被迫学习的成见和急切!
心已然是彻底定下来了!
知识,虽然不能直观地提升战力,但当你的知识储备达到一定高度后,世间的一切,对你来说,就都没什么秘密可言了!
单是这F级试炼评分的十本启蒙读物,就给了许坤很大的震撼!
想到后续还有九千多本更加深奥的书籍等着他去品读,他的内心就变得火热无比!
读书,也能读出一条康庄大道,读出一个圣人来!
如果你觉得不对,那只能证明,你读的不够多,不够深!
除了一开始的千字文,之后的几本启蒙读物,许坤花费的时间都不算太久,而且他的专注度更高了,不是在被迫认真读书,而是许坤已经沉浸在知识的海洋中,无法自拔!
几乎是每读完一本书,许坤就感觉自己的眼界都有了长足的进步!
一本接一本,许坤完全不知疲倦。
直到拿起之前李易安看得津津有味的,作为电子书记录在平板之中的《金瓶梅》!
拿起一看,许坤小脸瞬间一片涨红。
“这……树先生,这也算是启蒙读物吗?”许坤故作正经道。
“怎么不算呢?”
“可是这……哪个小孩子受得了啊?”许坤翻到一页,指着上面露骨的插画反问道。
“呵呵,愚夫之见!”
“如果你用世俗的眼光去读这本书,那这本书就是一本淫史,读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也,生畏惧心者君子也,生欢喜心者小人也,生效法心者禽兽也。”
“此乃展现世间百态,人情世故的书,通过欲望展现人情冷暖,世事无常,可深度剖析社会,揭示人性丑陋!”
“人,不能活在想象中,需要去切身地体会普罗大众的想法!”
“民可使,由之,不可使,知之!”
“普罗大众,做不到和掌权者一样放眼全域,他们更关心的是切身利益,为君者,便要从实际出发,引导俗人前行,而不能一味地曲高和寡,脱离底层!”
(PS:民可使由之,不可使知之,是出自论语第八篇的泰伯篇,一般不会出现在教科书上,因为过去一直被人理解为“愚民政策”,但如果设定句读的话,就会有完全相反的意思,我个人比较倾向这个版本~)
“而这本书,便是让你可以用旁观者的视角,去看待一些看似荒诞不羁,实则为现实写照的人与事!”
被树先生这样一番教导后,许坤也收起了轻视之心。
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