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王安石觉得总靠中央拨款也不是个事儿,干脆给地方官学授学田置学官,给学校和学生提供物质保障。
而有鉴于专业人才不够用的窘境,王安石则要求单独创立武学、律学、医学等培养专科人才。
最重要的则是对太学进行改革,行“三舍法”。
太学中的子弟分外舍内舍上舍三等,上舍可以直接授官,内舍可以免礼部考试,外舍可以免地方州府解试。而三舍之间可以通过考试层层晋升。
可以说宋朝的教育改革层次递进的关系还是相当分明的,对教育发展产生的影响也是相当清楚。
不过对当时宋朝来说,地方官学还有更重要的一层意义就是稳固了地方统治。
因为若想入仕就必须通过科举,想要参加科举就要先入学,中央可以通过教育机构让自己的政令成功传达到地方。
而在地方上容易成为不稳定因素的寒门子弟,则能够通过地方官学的扶持参加科举,最终成为封建统治集团的一员。
根据陈义彦先生先生统计,宋史当中家世可考的1953人中,布衣入仕的占比高达55.2%相当惊人,历朝历代中唯有明朝的49.5%能比上一比。
读书改变命运,某种意义上来说在北宋实现起来相当容易。】
赵匡胤与赵普听着光幕的述说不愿错漏一字。
虽然对教育不是很明白,但诸如文治、历史新高峰之语,他们还是听得懂的。
赵普更是小声给官家议论:
“若如此说,岂非开宋一百六十七年以来,文治大成之处,皆示于吾,尽可采用?”
赵匡胤沉默,主要也是对赵普所说的半懂不懂。
但很快,一篇字迹工整的散文映入光幕,让赵匡胤对这文治大成有了一个直观的认知。
在这范仲淹的文中不过寥寥数笔,巴陵洞庭盛状和远山长江之景色皆跃然纸上。
随着景色气象的明暗之变,赵匡胤觉得自己仿佛也能体会到这位后世宋臣的矛盾忧愁心情,本以为又是一篇伤春悲秋之作,但至尾部时又突然行激扬之笔。
虽不如那后世《沁园春》一般蔚为大观,但其超脱之意反倒更能引人动容,因为那边赵普已经激动的念了出来:
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“不以物喜不以己悲,为民先忧,乐民后乐。”
“若宋臣皆如此,何至于仅享国祚一百六十七年?”
虽然理儿是这么个理儿,但赵匡胤还是制止道:
“则平,吾已知一百六十余年,勿复言。”
一旁的赵光义则是腆着脸凑过来:
“兄长,宋有贤臣如此,可为文治之功贺也。”
赵匡胤一眼就看穿弟弟想要表功的想法,当即笑吟吟道:
“若非吾开宋,何以有此贤臣佳作也?自当贺也。”
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