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第二百二十七章 北方三圣计划了解一下（第3页）

我毕竟是仙道中人，不好真人入佛，只能是一化身，而两位却是真神入佛门，而且两位天资不凡，定会得到那两位的帮助，这等诅咒不过小事一桩罢了。

实话实说，皓晨的父亲受了我的缘法，在这诸天万界中已经是我的人了，缘法之事不可思议，自然不是二位能够明白的。

当然最重要的是两位合适而已，两位是我觉得最合适的人选了。”

“最合适的计划？”白玥和龙星宇对视了一眼，似乎有点不太明白秦玄给出的答案。

秦玄伸出一根手指，金色的灵力在空中留下根基，秦玄竟然画了一个十字，“佛门有横竖三世佛，乃是佛门表面上存在的混元…咳，创世神级数的强者。

抛去那两位和那位光圣同等存在的佛门教主不提，竖三世佛代表着过去现在未来，也就是时间线，过去燃灯佛祖，现在释迦摩尼如来佛祖，未来弥勒佛祖。这些都是享受着佛门最高果位佛祖位的存在，然而过去现在未来已经代表着整条时间线了，再插入也难以插入进去。

我们要选的是横三世佛，横三世佛分别是东方净琉璃世界的药师佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，以及主管中央娑婆世界的释迦摩尼本师佛，东西中乃是将整个世界化为了三个部分，是空间的划分。

正是因为执掌时间也得现在和空间中的中心位，所以如来佛祖被称之为佛祖，世尊，一佛出世，诸佛拱卫，在世尊现世之时，除了横三世，竖三世佛之外，一切佛祖都化身菩萨，佛陀身，不称佛祖。”

似乎听懂了一些的龙星宇利用仅有的一点信息开始思考，此时也终于开口问道：“既然时间和空间都满了，前辈所想的究竟是？”

秦玄笑了笑：“满了吗？当然没有，要知道这东西中的划分方式采用的是最初的纪元太一天庭时候的划分方式。第二任天帝威信不足，只能执掌中央之天，地在巫族。东方归仙，西方归佛，上方有神，下方有魔，所以仍然是东西中的划分方式。

而佛门的佛祖果位也是这个时候出现的，自从三代天帝上台，人族正式开辟人道后，洪荒世界已经再也不是原来的划分方式了，四极圣兽划分四方，四代天庭这里正五老帝君正是东西南北中的划分方式。

所以佛门的横三世佛佛果也该更新换代了，当年现在佛开辟了五位明王化身，占据了五方位，所以直到现在还是东方三圣，西方三圣的说法，到了如今合该出北方三圣和南方三圣了。

东方药师佛执掌药理，消灾延寿，乃是生。西方阿弥陀佛执掌极乐，乃是死，现在佛执掌修，乃是众生修行之法，非生非死的大自在。

而到了五方佛，中央不变，东方医理活的是生人，也就是让生人生，为生之生。西方极乐，度的是一切死者，四大皆空，死者最后化为佛果成就无人无我无众生的空，为死之死。

所以东至西，北方佛祖镇压魔孽当为生之死，南方佛当执掌超度轮回当为死之生。如此生死轮转，五方齐聚当为圆满。

我有剑道可主杀伐，故而我当以先天灵宝斩出一化身做北方佛，北方佛下当有大爱，大义两位胁侍菩萨。

大爱者当众生平等，无视一切种族分别，龙夫人为人龙混血，神魔皆修，当有如此心境，可为大爱无疆悲悯济世菩萨。

龙先生执掌杀戮，一心正气，当为大义凛然镇魔净世菩萨，二位觉的如何？”

白玥和龙星宇已经被秦玄的描述惊呆了，但是心里却不断的催促着他们答应下来。

洪荒之外虚空之中的极乐世界，闭目侧卧好似沉睡的阿弥陀佛似乎轻笑出声，菩提树下的准提菩萨睁开眼睛：“如此一来，地藏菩萨当为地藏佛祖了，无量寿佛！”

“善哉善哉，阿弥陀佛。”阿弥陀佛嘴角未动却发出了声音，听着这位的声音显然心里也颇为高兴的样子。