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第八百七十一章 释家正常应该排到这个章节数了（第3页）

　　牧尘挑眉：“这话怎么说？”荀子捋着胡子说道：“牧兄当真不知道？名家虽然并非显学，但是却也绝对是大家了。名家善于言辞，如今鬼谷纵横家不出的时代，诸国之中外相多由名家担任，名家和诸子百家交好且家资丰厚，若是名家这次动了动手脚，恐怕到时候牧兄大事难成。”

“大事难成？”牧尘摇了摇头：“难成就难成呗，反正释家学说又不主张王侯推行。”

“嗯？不用王侯推行？”荀子一愣：“牧兄此话惊奇，老夫竟然不知道说什么好了。”

牧尘轻笑：“我释家不教君王治国，不教士人做官，不教百姓学文，唯授积功累德之法，顿悟成佛之方。

不修武来不修文，只修一个功德身。不问金殿谁人掌，只求顿悟修慧根。”

“不修武何以强身？不修文何以开智？不问王权富贵，怎能积极进取？顿悟？慧根？虚无缥缈之法如何能有所成就？”荀子一甩袖子怒斥道。

谁曾想牧尘不仅不曾生气，反而哈哈大笑：“荀先生此言不差，我也是这么想的。都说佛陀菩提树下顿悟成佛，然而他们却忘了佛陀成佛之前曾经苦修六年，只为参悟因缘际会。虽然一刹那的灵光却是重要，但是在之前的积累同样重要。”

“……大……善。”荀子被牧尘这话说的愣住了，他自己都这么想，为什么还要说什么顿悟，有了疑问，荀子便直接问出了口：“牧兄既然知道这忙不行，为何还要如此传法？”

“佛曰：不可说。”牧尘神秘的笑了笑，然后突然想起了什么，脑袋摇摇晃晃的说道：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。”

荀子摇了摇头，这法和他，乃至于和整个九州大部分学派的想法都不一样，哪怕是道家的清静无为也不过是“有所为有所不为。”

但是这话说的：“退后原来是向前”，却是劝人放下的，若无执念当年孔子何必带着三千弟子周游列国？若无执念，苏秦又如何能挂六国相印？

夫子尚且说过：“以德报德，以直报怨。”儒家也有“君子报仇，十年不晚。”儒家所学就是进取，让人放下岂不是活成了庸碌之人？

他三任祭酒，不就是为了推行他的学说吗？积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。积累需要时间，靠的是信念，也是执念。

“我等所学不同，无需多谈啊。”荀子还以为能遇上一个志同道合的朋友，结果就这？

荀子摇了摇头接着说道：“牧兄所求老夫明日便上书齐王，齐王若是准许了，牧兄便可以在此传播自家学说。

不过，名家那边大概率会插手，老夫能做的也就只有帮牧兄求一个讲述自己道理的机会。”

“那便足够了。”牧尘拱了拱手：“这是我释家两本经注，便赠与荀兄了。”牧尘招了招手，他身后的仆人了然，解下了包裹，从里面拿出了两卷不过巴掌大小的薄册，仿佛纸书一样。

但是拿上去却有很大的不同，这书明显比纸书沉了很多，乃是牧尘临来时砍了一颗几十年的树木，以精妙的剑法从树木上削下来薄如蝉翼的树皮内层。

经过牧尘体内法力孕养，才变得坚韧似布匹，后来牧尘又以木炭搓成笔以秦篆写下的两本书《金刚经》和《心经》。

看着手里的两本册子，翻开之后看见里面的小字，荀子一愣，随后叹息道：“牧兄……”这东西的来历他看出来了，只是这炮制手法却是难以清楚，再加上上面的经文，这也算得上是无价之宝了。

“无妨，无妨。”牧尘笑了笑：“之后宣讲大会就麻烦荀兄了。”荀子摇了摇头：“牧兄放心就是。”