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第二百五十七章 朱见济 老子就是这么强势（第2页）

众臣领旨。

朱见济又道：“《荀子·哀公》有言，水能载舟亦能覆舟，此话是警诫皇权，身为大明太子，孤深切知晓个中道理，但这话其实是被动的，我大明天子太子，若真愿为江山社稷计，就应主动的为百姓谋福祉，而非为了稳固江山才视民为水。”

这话一出，哪怕本朝为臣之极于谦、科举之极的商辂，两人也忍不住暗暗喝彩。

说得漂亮。

大明君臣，若为自身利益而被动的视百姓为水，本心格局低了。

但主动为百姓谋福祉，而非被动，可为圣人。

太子殿下这番话……

格局之开阔，让人肃然起敬。

其余臣子，尽管都有各种各样的利益，但既然出仕大明朝堂，内心肯定也有为家国社稷谋福的想法，听出了太子的心思，皆感庆幸。

这样的太子，不比堡宗强一百倍？

万幸两次叛乱都被平定了。

也不比福王朱见津这个未知数好？

万幸唐氏外戚也被清除了。

朱见济道：“孤以前听过这么一段话，关于什么是幸福。他这么说的：幸福就是，我饿着肚皮，你在吃馒头，那你比我幸福；我没有衣服穿，而你锦衣罗裳，那你比我幸福；幸福就是，我想上厕所，但你占着唯一的一个茅坑，你也比我幸福。”

群臣：“……”

太子殿下葫芦里卖的什么药？

不知道他意欲何为啊。

朱见济道：“其实我大明老百姓的要求不高，他们能吃饱、穿暖，有房屋可以避雨、遮风、睡觉，有鸡鸭成群，大多人就已经很知足了，然而就是这点简单的要求，很多人也无法满足，究其原因，是我大明太穷……嗯，孤知道，穷的只是百姓，我大明那些权贵阶层，可一点不穷，此时也不是追究这个问题的时候，没法追究，因为社会本来就是不公平的，正因为这种不公平，才能促进社会的进步。”

只要存在阶层，就一定有贫富差距。

而封建社会，怎么可能没阶层。

作为太子，未来的天下共主，朱见济可没有打倒阶级统治的想法——在大明，这也不现实，更不可能实现。

首先一点，全民开智就做不到。

扯远了。

朱见济继续道：“说到底了，还是钱，朝廷一直很穷，从太祖时期就很穷，将近百年的国祚了，国库却一直缝缝补补着过日子，作为大明太子，孤痛心疾首啊，万幸孤读圣贤书，知天下理，夙兴夜寐而忧思，终得良策。”

“开海，海外贸易能让民间经济迅速发展起来，至少能带动一批人先富裕起来，还能提供大量就业，把茶叶、丝绸这些可再生资源换成黄金白银带回国内，同时，国家能从海外贸易中收取大量赋税，这一点大家都清除，所以开海要尽快施行。而开海中，为了最大程度的赚钱，咱们必须把大明宝钞推广出去，让番邦接受宝钞，这就需要全国的配合，让宝钞真正的成为流通货币。明日，陛下会下一道旨意，并修改《大明律》，使宝钞诸事列入律法，以强化宝钞在日常生活中的流通，全力重建宝钞的国家信用度。”

“此事议定，再有章折上来陈说利弊，又或者是有人敢带头抵制宝钞，那便是违法，休怪孤不客气，勿谓言之不预也！”