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甚至从西周时代就开始流传了,比如周文王提出的以德配天,源远流长。
直视克苏鲁,最后都成为了克苏鲁的眷属。不想直视,就无法掌握克苏鲁的游戏方式。一味的抗拒和否定是不行的,是无法获胜的,必须直视。
但直视,又会被克苏鲁转化。
所以这就很纠结,到底是想要胜利,还是想要自我,就很难。
东大就简单多了,不管是谁的优点都可以学习一下,比就说宗教,各种各样的教派全部聚集在一起,经书更是一叠一叠的,读都读不完。这些东西吸收进来之后,都是要发挥其优点。
一个东西存在,就是因为它的优点可以满足大家的需求。想要彻底消除这个东西,就需要用其他的东西满足大家的需求。
只说缺点是无法取而代之的,任何东西都有缺点,重要的是满足别人的需求。当然如果两个东西都能满足别人的需求,就需要比谁的缺点更少了,也就是比烂。
但比烂的前提是大家的需求已经被满足了,而且双方的优势差不多的前提下。如果双方的优点有明显差距,决一胜负的肯定是优势的对决。
学习对方的优点,转化为自己的优势,这样就可以在优势上超过对方。如果学不了,就要比烂。
比烂的就是比谁先犯错,谁的缺点更大,谁先输。
杜兰看将军用各种理论否定东大,强调自己的正统,就觉得可笑。人家都是赢了才有正统,他倒好还没开打就先说正统了。
将军磨刀霍霍,不过这个时候东大的仙人也已经崛起,因为灵气复苏,一大批修仙者修为突飞猛进。真打起来,将军肯定得碰壁。
打起来,气的发展将会加速。毕竟战争带来的忧患意识能让大家减少娱乐时间,增加修炼时间。减少非生活必须得支出,增加修炼的支出。
忧患意识能让大家压榨自己,将节约的剩余劳动价值投入气的研发之中。
如果是和平时代,劳动剩余肯定会有一部分消耗在吃喝玩乐上,但战争年代,劳动剩余全部投入战争。日子虽然苦,但技术会突飞猛进。
等到刀枪入库,马放南山,劳动剩余又会回到吃喝玩乐,科技也就停滞了。
(本章完)
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