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第三百九十二章 乌鸦嘴（第2页）

这些，都需要时间来慢慢调整。

闲暇时间，整理实力，以及调查忍界力量源头和脉络真相，也可以打发时间。

有事没事就坐在神树之下，感悟着自然能量细微之处变化的古杉卜水，也渐渐琢磨出了一点味道来了。

　　“种植神树，吸收自然能量，培养果实，吞服后变强，本质上，就跟吞天食地的魔道差不多，忍界现在流传的仙人模式，其实就是个用杠杆撬动更强大力量的手段。说白了，三大通灵兽圣地所谓秘传仙人模式，都是为‘没有资质’的人准备的……”

如果用浅显易懂的资本操作来比喻的话，自身的查克拉就是本钱，三大通灵兽圣地提供的仙人模式修行法，实际上就是在为使用者提供配资加杠杆，以较小的“本金”撬动更加庞大的资金，获得更强的力量。

修行仙人模式的忍者变强了，但是承担了更大的风险。

三大通灵兽圣地承担较小的风险，抽取稳定的“佣金”收入。

赚了，皆大欢喜，亏了，“配资”加杠杆的强行平仓，连本带利拿回来，至于使用者是死是活，那是另一个故事了。

大筒木一族，神树走的六道模式，就像是坐地设卡收费的监管部门，只要市场规模足够大，抽取印花税等各种税费，稳赚不赔。

反正是自家提款机，收多收少看情况。

这么一看，其实所谓的资质，就跟资本和权柄是一样的东西，生来没有，就要冒险搏一把，赢了单车变摩托，输了奥迪变奥拓，甚至是奥利奥，被人一口吞了。

忍界土著的资质，实际上一言难尽，要说差吧，其少数个体的潜力，让大筒木一族都惊惧不已，要说强吧，整体来看，九成九的连一棵合格的韭菜都当不了。

好好经营的话，忍界就是最富庶的热土，可一旦管理不善，荒废起来，也是一无是处。

听了古杉卜水的抱怨，大筒木辉夜回应道：

“这个世界，从来都是如此，无所谓对错，小到蚍蜉若虫，大到忍界这个概念生命，弱如蝼蚁，强如大筒木族人，都在努力生存，并拓展生存空间。表现形式各有差异，本质上是一样的。自然能量，并不是所有生命星球都会有的，需要特别的手段激发……”

自然能量不是天地元气，不是魔力神力，更不是虚无缥缈的福祸气运之类的东西，但是，这玩意的特性，其实每一种都沾一点。

忍界最开始或许也存在一些奇奇怪怪的超凡力量，但是，并没有如此纯粹且占据了压倒性优势的自然能量，这其实是大筒木一族发现了忍界，并开始在此地殖民后发生的事。

至于为什么会这样，大筒木辉夜本人也解释过，真正的关键，就在于“查克拉之祖”这个身份。

自神树在忍界培养出了第一枚神树果实，并被吃下之后，查克拉这种并不是全忍界通用且并不普及的超凡力量，开始急速传开。

“每一枚神树果实的诞生，其实就相当于在该殖民星球强行插入并强化了查克拉和自然能量这一底层规则。就好比市面上本来有金银铜三种同时流通的贵金属货币，突然，金属铜的使用价值大幅度上升，逐渐成为主流，将其它两种贵金属货币压到边缘地带，甚至直接消失了。几百年上千年后，人们就只知道铜币，而忘了曾经还有金币和银币这两种硬通货。”

“我大概明白了，因为大筒木一族需要查克拉和自然能量，于是，主动或者被动地改变了殖民世界的底层属性。就跟我们古杉家族的船队，突然在大海中发现了一个与世隔绝的岛屿，将其纳入忍界强势的经济秩序中后，当地充作货币的贝壳和漂亮的石头，就失去了所有的价值，消失在交易市场上。”

“有点出入，但是，大抵上还是正确的。”

大筒木辉夜不是一人入侵忍界人类，而是代表一个星际种族殖民忍界本身，而不是刻意针对忍界人类。

什么兽人半兽人精灵鱼人等等，不管形态还是种族，本质上，对大筒木辉夜来说，其实都差不多，只要能提供更多的查克拉和自然能量就够了，就根日不落大英殖民全世界，不管是班图人还是图西人，酋长还是战俘，亚裔非裔还是印度裔，他们都有一个共同的身份，那就是奴隶，全都是建设殖民地的耗材。

大筒木一族的星际殖民更进一步，是世界层面的底层入侵与改造，而不是和土著智慧生命玩什么帝国与征服的游戏。

　　这根本就不是一个层面的对决。

“也就是说，神话时代的消亡，苟延残喘的三大通灵兽圣地，其实都是这种天地异变下的结果？”

“它们……没有大筒木一族的资质，而又妄图做同样的事，仙人模式这种东西，其实就像是小孩抡大锤，很危险。靠他们自己折腾，进展太慢，割一割先天资质更差，起步更晚的忍界土著人类的‘韭菜’，很正常。”

说白了，还是在大筒木一族改造后，主导的世界规则下，“食物链”上不同的分工罢了。

兔子狐狸和老虎说不上谁更高级，谁更低劣，但是在人类面前，都可以是食物。