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第466章 即兴作曲，敦煌神曲《千年的祈祷》（第3页）

<divclass="contentadv">在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。

之后随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。

敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

它是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流后融合为一，具有龙国文化特色的飞天。

它不长翅膀不生羽毛、没有圆光、主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。

敦煌飞天可以说是龙国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

它从莫高窟创建时就出现了，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。

在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化。

飞天的艺术形象，姿态和意境，风格和情趣，都在不断地变化，不同的时代、不同的艺术家，为我们留下了不同风格特点的飞天。

后世更是围绕敦煌飞天创作出了各式各样的艺术作品，有画作，有戏剧，有小说，亦有音乐等等。

“有音乐吗？我好像没有听过跟敦煌飞天相关的音乐啊？”就在这时候，一个法国学生好奇道。

“是啊！我也没有听过，倒是画作和戏剧在网上看过不少，但是音乐还真的没有听过呢。”

“秦先生，你说的是真的吗？真的有关于敦煌飞天的音乐吗？可以说一个歌名吗？”

听到一群法国学生很是好奇的发问，不仅仅是法国，就连本国的学生也都发问了。

这不由得让秦远有些懵了，据他所知在他的前世有一首由岛国音乐家姬神创作的《千年的祈祷》，就非常符合敦煌飞天那种西域风情又缥缈空灵的感觉。

难道这个世界没有这首曲子？

一念至此，秦远立即拿出手机搜索了起来，然后还真的被他发现这个世界并没有这首曲子。

也难怪眼前的这一群学生会这般发问了。

见状，他笑了笑，道：“看样子是我记错了，不过不要紧，不就是一首有关于敦煌飞天的音乐嘛！

你们要是想听，我今晚回去就作一首给你们听听，伱们看怎么样？”

“秦先生，何须今晚，依我看不如就现在吧！

毕竟网上传闻你拥有七步成曲的逆天才华，你的粉丝将你夸的神乎其神，都感觉你快要成仙了。

今天既然有这么好的一个机会，你不然跟我们展示展示，让我们见见世面吧！”

就在这时候，站在方龙大师身边的一个面容英俊的男人满是戏谑的说道。

说话之人不是别人，正是当初被他在琴技方面吊打过的张博华，当日他的碾压之势让这个男人颜面尽失，显然他已经被眼前这个男人记恨上了。

只是这件事情都已经过去一年之久了，眼前这个男人竟然还记恨自己，这心眼是真的小啊！

“博华，你这是干什么？现在秦先生哪里有时间作曲，你不要捣乱。”

听到张博华的话，方龙冷冷的瞪了自己的这个徒弟一眼。

接着又将目光移到了秦远的身上，然后陪着笑脸道：“秦先生，你不要理他，都这么大了，还如此的不懂事，实在是太让我失望了。”