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外边儿,有人?
是喇嘛口中所说的赊婆罗,还是……其他什么危险?
气氛变得十分凝滞,安静。
其余真人长老,都没有吭声,一样显得谨慎。
这种安静,持续了约莫十分钟左右,喇嘛松了口气,似是平静下来。
众多真人的神态各异。
疑惑是都存在的。
只是他们的表情不一样,最甚者还是丝焉,神霄,以及茅昇,因为吃饱了东西,他们嘴角的喜悦,果然更浓重。
“他们,虫,不伤。”
“先压十虫,进涅盘地,成活佛,佛灭魔。”
喇嘛似是找到了很好的言语组成方式,他说起话来没有那么迟钝,没有字句都需要斟酌去考虑了。
“可你们,有人成功了吗?”吴金銮恰逢其时的开口。
喇嘛沉默,一时间没吭声。
许久后,他才回答:“活佛,难。”
“那有没有可能,即将成功的活佛,会被杀死?那就是一个陷阱,吸引着你们上去,然后,你们被杀?”吴金銮再度开口。
其实吴金銮所说的话,就是德夺对这近天之地的山,对这个地方的判断认知。
德夺的道理,其它僧人是不听的,因此才会前赴后继。
我若有所思,活佛的形成方式,应该不止一种?
至少,德夺不是在山上成的活佛,他是在阻拦在杀戮之中感悟。
再看阿贡喇嘛,他一样,并非在这山上成活佛,而是在五喇佛院中感悟,只是利用我破开一个佛位,他就成活佛了。
我现在能得出一个结论,无法靠着自身感悟去攀升的僧人,才需要上这座山?
或许,他们认知中,就只有这座山?
自身去感悟相当于开辟,上这座山则是前人走过的路,即便是难,但依旧知道怎么走?
我思索间,那喇嘛答了吴金銮一句。
“压十虫,涅盘地,成佛,灭魔。”
果不其然,吴金銮的说法,这喇嘛没听,坚持己见。
“下山,安全。”他又挤出一句话。
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