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第545章 春天的期盼（第2页）

为了回馈皇帝的厚爱，八思巴特制一白伞盖，顶用素缎，亲笔以泥金书梵字于上，谓“镇伏邪魔护安国刹”。并定于每年二月十五，举白伞盖游皇城，为国朝祈福。

游城队伍以白伞盖开路，宣政院下属官寺喇嘛和尚为首，包括驻军、教坊司的云和署、兴和署、祥和署等杂扮队戏数千人，组成浩大的仪仗队，边歌边舞，绕城而行。

大都居民倾城围观，皇帝与皇后也会于玉德殿外观礼，与民同乐。

这一天，便成为大都百姓每年一次最为盛大的节日，他们可以举家出动，沿街免费观看各种杂伎表演，享受来自皇家赏赐的欢愉。

中书省、尚书省以及各部各司，包括各行省，都会以自己的名义寻找民间伎艺高手，组织节目进献而参与其中，以博帝王一乐。

虽然没要求彼此的攀比，但是节日若真的有趣，哪怕只是引得帝王遥遥一笑，这些投入便已物超所值。

只是自八思巴去世之后，游皇城便少了个重量型的主持人。其后帝师，虽然名义还在，其权势与八思巴却根本不可同日而语。

加上也许是因为皇帝年岁渐大，兴趣不再。也许是因为各部、省财政捉襟见肘，不舍得再作无谓投入。

游皇城的规模，一年不如一年。甚至于其间还停办过一两次。

如今的这位帝师意希仁钦，是八思巴的弟子，杨琏真伽的师兄。自接任帝师以来，便长期在五台山修行。本归帝师管辖的宣政院事务，也早已被归划尚书省桑哥管理，是以意希仁钦在朝堂之上已经基本没了存在感。

忽必烈通过八思巴，成功地收服吐蕃全境。如今鸟尽弓虽藏，但兔死狗未烹，也算对得起他们萨迦派诸位先师。

去年秋冬时节，杨琏真伽在杭州被杀，官方的口径是暴病而亡。

暴病，是个很好用的解释死亡方式。上于汗王，下至将相百官，都可以用这种方法令其离开人世。

这倒也没啥，只是近半年过去，江南释教总统职位至今空缺，帝师既没有推荐新任总统，尚书省也没见要选派僧官上任。

当然，也有可能是无人敢去杭州。

这几个月，只见江南官员要求调回北地，却罕见北地官员想去江南。

但是，噶玛噶举派借新鲜出炉的活佛之威，竟然在杭州扎下了根，而且其势力在江南以势如破竹之势疯狂扩张。

许多原本供奉萨迦教派的江南寺庙，纷纷转投噶玛噶举。甚至原本一些保持相对独立的禅宗寺庙，也愿意奉其为首。

显然，江南释教总统这一职位，只能落入噶玛噶举派手中。

而据说那位才十岁不到活佛，有望争得下一任帝师之位，并因此愿意独立承办今年的“白伞盖佛事”。

要论有钱，还得是和尚！

北地的寺庙还在观望，江南却如响而应。

尤其是日月岛，几乎以一己之力，承包了游城的大半演出团队。

这日月岛，竟然比和尚们还有钱？

“汉百戏”啊……真是令人期待！

虽然粮价已经完全控制不住地飞涨，虽然木炭等生活必需品已经无法用纸钞购得，但是这个冬天终于快过去了。

春天毕竟是可以让人觉得期望的季节，能来一场浩大的游皇城，对于日渐困顿的大都百姓来说，也算是一种苦中作乐的期盼。