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第234章（第1页）
第234章
接下来，老人将自己对王家骨术的毕生之研和经验，全部说了出来。
他叮嘱我，现在你肯定领悟不了太多，只需要死记硬背就行了。
我的武学天赋虽然不行，记性还是挺好的，而且老人所述的内容也不算太复杂，基本都能记下来。
讲完骨术之后，老人又讲起了妖僧和兰观寺的底细。
原来妖僧名为释延孝，原本是北少林的一名武僧，因调戏妇女被逐出佛门，无奈之下，只能来到南方讨生活。
释延孝处事圆滑，心机深沉，而且武功高强，抛开佛门弟子的身份后，在南方混得那叫一个如鱼得水。
他纠集了一批忠心耿耿的手下，成立帮会，在当时鱼龙混杂的南方某城打下了一片天地。
可惜好景不长，后来全国严打，帮会差点被连锅端了。
释延孝隐姓埋名，独自逃窜到江城，为了安全起见，他干起了自己的老本行，伪装成一名苦行僧，到兰观寺挂了名。
兰观寺原本只是座小庙，连住持一起才三名僧人，也不知道释延孝用了什么手段，半年不到，住持就把位子传给了他，自己云游去了。
有了新的根据地后，释延孝召回了不少手下，打着佛门圣地的幌子，做大做强，再创辉煌。
靠着见不得光的黑色产业，小小一个兰观寺，愣是发展成江城八大名寺之一。
出名之后，释延孝在江湖上也有了个诨号，叫笑和尚。
不是笑嘻嘻的笑，而是笑里藏刀的笑。
我问老人，兰观寺的黑色产业，可是跟那些装有女人物事的玻璃瓶有关？
老人点点头，说释延孝成立帮会的时候，就与境外势力有勾结，成为兰观寺住持之后，更是在外国人的帮助下，形成了一条完整的产业链。
兰观寺负责寻找货源，制作半成品，而境外势力则负责包装销售和扩展业务。
巡捕在金利莱四楼找到的那些瓶瓶罐罐，只是兰观寺的部分“产品”而已。
我甚是不解，问外国人为何要买这种玩意，难道他们不觉得恶心和邪门吗？
说了多少次，别管我叫大哥！
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