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第七十六章 第一回合(3)（第1页）

凡俗界与修真界拥有各不相同的社会规则，凡人之间发生冲突，有影风亭、茧丝馆、骥图驿、人病圄处理。

就算出现什么冤假错案，事涉其事之中的人，也可以选择继续举告，人王座前自有土正掌握刑责法度。

若是土正处断亦不服众，人王更可亲自断案。

但修真界则不同，虽然修真界出现了一万年，却始终没有一个统一的仙王。

即便某个修真门派或者世家逐渐势大，成为了权倾一方的霸主。

相较于世俗界的权利金字塔而言，这样的霸主也不过就是独猛那样的一方土皇帝。

修士与修士之间发生了冲突，多半是要先盘盘道，看看对方出身于哪个世家，又求道在何种门派才好。

把师承来历梳理清楚以后，是非曲直自然也就变得不那么重要。

在修真界里，法度完全依赖一条鄙视链存在。

这条鄙视链从修真大门派开始，历经:大世家、小门派、小世家、散修联盟，最终直指独行散修。

基本上就是一个大鱼吃小鱼的关系。

　　虽然偶尔也有以下克上的情况发生，做成这件事情的人无不有着别人不可轻易复制的天时地利相帮，也终究无法一下就掀翻这种社会规则。

简单一点来说，就是凡人的社会结构更加成熟，而修士的社会规则更加原始。

当成熟的社会规则与原始的社会规则发生碰撞之时，更加讲道理的成熟社会规则，往往不如更加讲拳头的原始社会规则吃得开。

这也就导致了，为什么会有那么多人去按大胡子租客的身体。

这些在凡俗界有头有脸的大人物，深知一旦与修士发生冲突，基本上都是自家吃亏。

毕竟，你想讲理的话，对方不讲理。