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到了山顶,晏书珩让阿姒随竹鸢在偏厢侯着,自己先行去见观主。
观内陈设简单,周遭设有纱慢,风来时如薄雾攒动。晏书珩赞道:“王爷真是大周第一超凡脱俗之人。”
纱后滤过来个沉稳但疏离散漫的声音,衬得观中更不似人间。
“晏中书怎有闲莅临弊观?”
里头这位是大周唯一一位异姓王,亦是先帝姑母豫章郡公主之子。豫章郡公主文武双全,曾助高祖打下江山,高祖便封其独子为建康王。
如今新帝的底气,一半来自于这位表叔手中的京口重兵。
难得之处在于,建康王虽手握兵权,却对权势漠然,不恋俗物,常年幽居道观中,不喜在公务以外的场合与人打交道。据闻年轻时的建康王容貌俊朗,每每出行便有掷果盈车盛况,但他毕生未娶,膝下更无子嗣。
新帝说,建康王行事百无禁忌,喜好不定,更是叫人难以琢磨。
唯独有一事不变。
便是不喜欢被人欺骗。
晏书珩在最后一道纱慢前恰到好处地止步,接着道明来意,望能请观中常年闭关的道人替他心上人诊治。
对面毫无波澜。
他不慌不忙,取出一个锦盒:“这是晚辈的谢礼,望王爷莫嫌。”
一小道童上前接过,拿到帷幔后。
“谢礼收了,你可以走了。”
道童暗自无奈,这两人一个未曾得到允诺便奉上谢礼,一个不给承诺却坦然收下谢礼,各说各话竟还能聊下去。
晏书珩神色如常,谦和道:“晚辈恳请王爷打开一看。”
建康王命道童打开,淡淡看了眼,迟迟不语,稍顿才明知故问。
“此为何物?”
“是已故孝宁太后亲手誊抄的佛经。”
孝宁太后是先太子生母,亦是颍川名士陈老先生之女、陈少傅胞妹,更是如今新帝宠妃陈妃的亲姑母。
晏书珩幼时见过这位孝宁太后几面,彼时他才四五岁,孝宁太后还是皇后,相中他作为先太子伴读,这才得以与恩师结缘。因此孝宁太后也算他的恩人。
建康王拂过纸面,声如寒雾:“你未打听过么?本王不喜信佛之人。”
晏书珩微讶:“晚辈疏忽。”
话是如此,可他却并无内疚。
孝宁太后数年前已薨逝,又并非少帝李霈生母,与李霈关系亦疏远,但却于一年前李霈登基后被追封为太后。朝中都猜测是新帝因对陈妃爱屋及乌,可晏书珩却认为这与建康王有关。
果真,对面沉默须臾,把佛经收起来:“带着你那位心上人进来吧。”
晏书珩带着阿姒到了后山。
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