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第二十章 凝视着那破碎的镜子中（第5页）

“在超人企业所属的时代，武祖向山曾力主推行一个项目，提升其他动物的智力。”

后续的内容，恩利尔不是以语言，而是以文本乃至超文本的形式进行传输，将信息化为高度秩序的结构。

向山的梦想始终是“认知革命”，是“理解人类的认知，继而强化人类的认知能力”。

他认为，“知晓‘什么不是我’，就更加确信‘什么是我’”。他渴望遇见人类之外的智能形式。因此，基因改造手术全面铺开之后，他立刻开始寻求“对动物的智力提升”。

他最主要的目标是与人类相近的高等灵长类，比如黑猩猩。

另外，狼与狮子这种与原始人类组织形式相近的伪社会性物种，他也希望能够研究。

当然，最好还有一点儿短暂存在抚育行为的独居生物——比如猫——的相关研究。

嗯，最后这一条他甚至还构思出了“把成本转嫁给爱猫人士”的一揽子计划。

只是窃国者留给他的时间太短，而人类对这件事的反应又很强烈。直到窃国发生，向山都停留在口嗨的阶段。

要知道，旧时代可是存在“人类疯狂科学家提升其他物种智力，导致其他物种团灭人类”的科幻故事。大部分人都会担心这一点。而理性派也认为，需要好好讨论一下这里面的伦理问题——关于人类与被提升物种之间的关系、人类是否可以为了自己的目的而对这些被提升物种进行研究、那些被提升物种可以享受何种程度的自由，等等。

这些内容也被作为“传说”，在骑士团内部保留。

六龙教重启了这个计划。这一次，再也没有什么伦理来限制这个隐秘组织了。

唯一左右了六龙教对实验动物选择的，只有“大灭绝后残存什么物种”，然后才是“是否合适”。

现在已经没有几只活着的非人灵长类了，剩下的基因样本也保留在加拉帕戈斯圣殿之内，六龙教尚未渗透得这么深。小鼠则被六龙教忽略了，因为它的绝对脑容量不足，与人类区别也不够大。

这一次六龙教倒确实提升了猫与狗的智能。由于宠物行业的存在，猫狗种群数量很庞大。尽管宠物猫狗形态很多样，但是它们的基因多样性要远低于野外种群。那些所谓“名贵品种”只能算是人类一代代筛选出的特定畸形、遗传病，从野外种群引入丰富的基因库，这些看似多样的性状在几代之后就会自然消退——不消退那就多半被暴力淘汰了。

庞大的数量，意味着它们当中能活过“一号灭绝”事件的个体也会更多。

而狭窄的基因库，则意味着它们能够使用基本一致的基因疗法缓解改造过程中的症状。

在火星，光明之魂骑士团确乎建立了改造猫与改造狼的社区

另外，在地球，六龙教也在尝试建立枪乌贼的文明。

枪乌贼也是经典的实验室动物，保存数目更多。

枪乌贼是一种社会性非常低的动物，并且与人类相差极大。观察枪乌贼的意识与文明，就可以更深刻的理解人类的意识与文明。

而令恩利尔无法接受的部分，则附在后面。

六龙教的基本方针，就是对这些提升动物施加残酷的对待。

他们不会灌输“成为实验品牺牲就是光荣的”这种模因。那样子固然可以降低对实验动物的管理成本，但是却会妨碍实验本身的效率。

属于人类的模因也会不可避免灌入其中，影响“非人类模因”的纯粹性。

六龙教本身的目的，是让这些不同于人的动物构建不同于人的符号系统、构建非人的文明。

“集体意识”的诞生其实很慢。在旧时代晚期，人类不断发现数万年来都保持部落形式的人类群体。文明突飞猛进、时代不断更迭仿佛只是欧亚大陆偶发的现象。

但是，当一群灭绝人性的殖民者到来时，彼此征战的土著们却有机会凝聚成一个集体，快速诞生一种认同。

“他者”是塑造“我们”最好的材料。

六龙教的高层便是参考了这一段历史，确立了方针。他们会刻意将那些改造物种的待遇压得很低，让它们快速认识到“六龙教是他者”，继而明白“什么是‘我们’”。

至于“新生的文明会带着对人类的天然仇恨”……