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第九百九十四章 飞鸟回掌故（第6页）

这个汉子，有不少言语，都被朱敛和陈灵均借用了去，比如谁骗我的心，我就要谁的身。谁骗我的钱，我就砍谁的头。

也难怪魏檗会对郑大风佩服不已，除了模样不是那么端正，就没啥缺点了。

陈平安说道：“说真的，你没必要去桐叶洲。”

“行了，别劝了，你要是螯鱼背的刘岛主，如此挽留，我留下就留下了，你就是个大老爷们，烦不烦，就算你不烦我也腻歪。”

郑大风打趣过后，沉默片刻，摇头正色道：“仙尉道长要是不当看门人，即便他成为落魄山的谱牒修士，火候还是不对。”

陈平安能够一直忍着不将仙尉收入门庭，始终把仙尉放在“山脚”而非山上，等于是相互间只以道友相处。

先前那份手稿的序文，开篇“道士仙尉”四个字，在郑大风看来，其实要比之后的内容更加惊心动魄。

郑大风这么天不怕地不怕的，说句难听的，当时他看到这开篇四字，当场头皮发麻，也就不是练气士，不然就要道心不稳了。

陈平安说道：“那我跟崔东山事先说好，你就是去做客。”

郑大风突然转头，盯着陈平安，沉声问道：“陈平安，你怎么回事？”

陈平安苦笑道：“一言难尽。”

因为郑大风刚才敏锐发现一个细微古怪，陈平安在望向小镇旧学塾那边的时候，时不时皱眉，心情复杂，但是唯独少了一份陈平安最不该欠缺的情绪，就是伤感。郑大风不比常人，甚至在某些事情上，要比小陌这样的飞升境大修士更能理解真相，所以才能一瞬间就察觉到不对劲。

人之七情六欲，既可被后世修道之士分割，好似那上古时代推行的“井田制”，通过路与渠将修士心田交错划开成一块块。事实上，后世山上的仙府，山下的宅屋，城池内的坊市，地理上的山与水，陆地与海，天时的一年四季，再细分为二十四节气，广义上何尝不是如此作为？

练气士如此作为，等于将杂草丛生的情感，做了一个最直接彻底的归拢和区分，这才有了真正意义上的“心为百骸之神主”，继而奠定了“人灵于万物，心主于百骸”的事实，有此成为人间共识，练气士将那些耽误修心的情感一一剥离出来，因为变荒原作田地了，练气士就可以只在关键“洞府”内精耕细作，再来区分稻谷与稗草，就要简单多了。最终将此举，作为一条越过重重心关、用以证道长生的捷径，而在远古岁月里，人间地仙想要维持本性，又可以将一种种情感抽丝剥茧再归拢起来，只是先如扫地一般，再将落叶尘土倒入了屋内，并不会扫地出门丢弃，因为皆可作为游走在光阴长河中的压舱石。

许多的问题，是郑大风在年少时就有疑惑，青年时就去百般求证，壮年时犹然一知半解的，但是比起任何一位小镇本土人氏，即便加上那些福禄街和桃叶巷的练气士，郑大风都算当得起“心灵内秀”一说了。只说下围棋，郑大风的棋力，就甚至要在朱敛和魏檗之上，虽说这跟朱敛只将对弈手谈视为小道、从来不愿多花心思有关，但是换个所谓国手的棋待诏，去与老厨子下下看？

郑大风无奈道：“就这么喜欢自讨苦吃吗，真是江山易改禀性难移，服了你了，换个人，我就要说一句狗改不了吃屎，活该劳心劳力又耗神，反正是自作自受，怨不着别人。”

陈平安应该是将几种情感剥离出来了，至于具体是几种，以及用意如何，郑大风就不多问了。

家家有本难念的经，当一个人关起心门来，宛如闭关锁国，隔绝天地。

难怪陈平安如今还停滞在元婴境。

陈平安双手互相抵住掌心，轻轻搓动，笑道：“我这条修道之路，路子当然是野了点，不过此中滋味极佳，也不止是自寻烦恼的庸人自扰，至于如何回甘，不足为外人道也。”

良时如飞鸟，回掌成故事。

郑大风贼兮兮笑道：“听魏檗说，高君在披云山逛过了山君府诸司，突然改变主意，打算在这边多待几天。”

陈平安说道：“嗮被子有屁用，她一个女子，会愿意跟你和仙尉住一起，想什么呢。”

高君不愿离开，打定主意要多观察福地之外的广袤天地。

好像就跟裴钱当年去乡塾上学差不多，能拖几天是几天。

听老厨子说，裴钱第一次下山去小镇学塾，其实就是在外边疯玩了一天，然后假装一瘸一拐返回落魄山，说崴脚了。

要不是朱敛祭出杀手锏，说要给她师父通风报信，估计裴钱还能磨磨蹭蹭许久才去学塾。

即便如此，裴钱哪怕不情不愿去了学塾，最早几天，朱敛为了不让裴钱翘课，一老一小，很是斗智斗勇。

群山绵延，桃红柳绿里，山客看云脚，家童扫落花。

小镇那边，春光融融日，燕子衔泥，往返于田间屋舍间。

陈平安以心声说道：“你那个师兄，如果是同一人，那么根据避暑行宫秘档的记载，他的真名叫燕国。”