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第一百三十四章 叶凯是失败的孩子（第2页）

吴勇马上会意，说道：“编造一些虚构的故事，是一种常用的教育办法，比如我国的先贤庄子跟人讲道理的时候，就喜欢编一些故事。”

“比如庄子说，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”

“我们现代人都知道，这世上没有这种动物。”

“难道我们能够说庄子是居心叵测，在那里凭空捏造事实吗？”

“我们能说，庄子是造谣吗？”

“当然不能，因为庄子是假托故事而传达道理啊!”

吴勇这番话编排了好久，如今说出来，颇有几分歪理。

又扯上庄子这个大旗，更让家长们信服。

庄子可是龙国的古代先贤，连庄子都编故事，似乎编故事也不算什么？

孙芸趁热打铁，再次举例说：“伊索寓言大家都读过，里面的各种故事，例如著名的吃不到葡萄说葡萄酸，就是《伊索寓言》里面的故事。”

“如果按照那个叶凯的逻辑，我们可以否定《伊索寓言》啊！”

“比如，狐狸是食肉动物，根本就不吃葡萄，这个故事是编造的！”

“比如，狐狸是动物，只会丁丁叫，根本不会说话，怎么会说葡萄是酸的？”

“你们觉得这合适吗？”

孙芸能当教育专家，职称挂的那么高，一篇《夏令营的较量》迷惑世人二十年，绝非浪得虚名之辈。

她一手偷换概念玩的十分漂亮。

家长们听完后，觉得这又是庄子的，又是伊索寓言的，顿时觉得很有道理。

“是啊，故事是真是假根本不重要，重要的是其中蕴含的道理。”

“那个叶凯，就是有点小聪明，就不知道天高地厚了！”

“庄子都在编故事，伊索寓言的故事都是假的，也不妨碍这些经典流传千古嘛！”

见状，吴勇和孙芸相视一笑，他们明白，他们借助电视台在家长和老师心目中洗白自己的计划，已经成功了大半。

孙芸继续一脸沉痛的说道：“我的《夏令营的较量》是有一些夸张化的表述，但就和伊索寓言一样，是为了阐述道理啊!”

“文学创作是允许夸张的！难道我的道理，有错吗？”

“我们龙国，是发展中国家，人家东瀛，是发达国家!”