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只是辛饶做出的这些举动,并无太大作用,
毕竟梵教本身的教义,就有悖天道运转。
而梵教底层不少的祭司,都是受佛门“因果轮回”教义扭转了思想,
他们再也不信奉梵教那套“以罪为德”的说法。
“因果轮回”中所阐述的善有善报,和梵教教义截然不同。
不过这对他们来说,比起血腥恐怖的梵教教义还是好太多了,
得益于此,很多祭司也都开始暗中研习佛法。
甚至于有祭司公开对抗教义,在信众面前销毁《七重罪典。
因为祭司们的主动叛变,也就使得梵教统治的地盘开始大幅缩水。
而由于上次辛饶在空性寺的败退,使得佛门宣扬教义的时候越发的大胆,
他们不再止于传教私下,而是光明正大的在梵教辖区内建立诸多的“禅院”。
这些禅院最大的作用,也是收容逃离梵教的信众和祭司。
祭司们褪下黑袍,披上僧衣,成为宣扬佛教的行僧。
信众们从辛饶的信仰之下脱离,转而投入佛陀的怀抱,
也有很多的信众,直接选择出家成为僧人。
他们渴望能够通过修行佛法,为自己的过去“恕罪”,
做这些,也只是希望自己来世有个好的投胎。
随着越来越多的人逃离梵教,投奔佛门,梵教的根基开始受到了严重的冲击。
这也就导致,梵教所需的罪业供养大幅减少。
祭司们看着自己逐渐开始衰弱的力量,心中已然满是焦虑不安。
昔日梵教的圣地罪业碑林,也开始因无人维护逐渐荒废。
曾经,这里是梵教信徒们顶礼膜拜的地方,
如今却因为罪业的减少,无人再愿意前来维护。
曾经被视为不可动摇的权威,如今在佛门的影响下开始摇摇欲坠。
很快,代表着“暴食”之罪的那位使徒神亦是公开背叛,
其宣扬梵教教义之错误,主动投入到了佛门怀抱。
并且有佛陀现世,当场宣言,封作其为护法金刚。
信众看到曾经令人恐惧的神灵,如今竟然成为了佛门的护法金刚,
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