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第一百五十章 神国碎片（第1页）

之所以说众多源头，是因为类似于酒吞童子的头颅也可以算是源头之一，只是源头有大有小，小源头影响的范围自然更小，大源头影响的范围更大。毫无疑问，酒吞童子的头颅只能算是个小源头，而这处洞天则是大源头。

这间接佐证了张月鹿怀疑和推测——这里很可能就是伊奘诺尊的五处封印地之一。

不过齐玄素和张月鹿并没有太过害怕，伊奘诺尊当然是好大的名头，可玉藻前和铃鹿御前已经说得很明白，伊奘诺尊已经被三贵子和佛门联手打碎了金身和神国，这就相当于被削去了一半的力量，躯体被分割为五个部分，最为强大的头颅和躯干被封印在芙蓉山，又去了一半的一半，即四分之一。这里至多就是封印着四肢之一，也就是十六分之一，总不会一只手一只脚还有仙人的实力，那也太离谱了。

当然，力量的削弱并不影响一只手或者一只脚就能影响伊势。这就不得不提到西洋人经常使用的“位格”概念，人的位格被称之为人格，神的位格被称之为神格，自然有高下之分，也可以简单理解为生命层级的区别，毫无疑问，仙人就比凡人更为高级。

伊奘诺尊自然也是如此，哪怕被分尸，其本质也还是神灵，这就会涉及到一些法则和权柄。

更为关键的一点，根据凤麟洲的传说来看，是伊奘诺尊创造了凤麟洲，或者说在已有的基础上完善了凤麟洲，所以他与凤麟洲息息相关，在凤麟洲的范围内很难被杀死，只会被封印，也能够以较小的力量撬动极大的权柄规则，引起十分明显且剧烈的变化。

正因为如此，伊奘诺尊能够影响伊势与伊奘诺尊十分虚弱并不冲突。

这是齐玄素等人敢于来到此地的主要原因。

不过道门不兴这个，很少提及位格的说法，一直以境界修为来区分。即道门认为仙人凡人都是人，没有本质上的区别，只有修为上的区别。而且道门也一向反对效仿西方圣廷以“祂”来称呼仙人神灵，一概用“他”，就像道门强调必须自称“我”，不使用“本座”等明显有着拔高意义的自称，主要还是彰显平等的概念。先不管实际上能否落实这个平等，最起码口头上要先做到。

“我们现在应该去哪？”齐玄素问道。

张月鹿说道：“洞天濒临破碎，如同一个漏水的水缸，逸散的洞天气息就像漏走的水，洞天内部的气息会像水一样流动，涌向缺口漏洞，我们可以根据气息的流动方向找到具体‘漏水’的地方。”

小殷是这方面的行家，隔着八百里外就能感受到各种强烈的阴气，经张月鹿这么一提，立刻说道：“还真是这样，我感觉到你说的气息流动了。”

只有齐玄素什么也没感受到，只好看向小殷。

小殷又有了底气，挺起胸膛，对齐玄素道：“道歉！”

齐玄素问道：“道什么歉？”

小殷理直气壮道：“刚才是谁说我没用的？现在用到我了，难道不该道歉吗？”

齐玄素只好道：“好吧，我道歉，你除了吃之外还是有点用的。”

“你这是道歉吗？没有一点诚意，什么态度。”小殷很是不满，表示不想接受齐玄素的道歉。

两人熟络之后，也不像以前那么客套，齐玄素故意道：“就这个态度，爱接受不接受，实在不行，你去风宪堂举报我，去金阙喊冤也行。”

小殷长大了嘴巴，想要给齐玄素来上一口，却没想到齐玄素有千变万化的神异，胳膊稍微伸长，按住她的额头，任由她如何张牙舞爪，无论是嘴巴，还是小胳膊小腿，都碰不到齐玄素分毫，只能无能狂怒。

张月鹿秉持着认真的态度说道：“这个洞天规模不小，想要仔细搜索一遍，再加上返程的时间，三天未必够用，最快的办法就是直接去洞天破碎的地方。越是接近封印核心，承受的压力越大，遭受的腐蚀越严重，越容易破碎，所以只要找到破碎的地方，距离我们此行的目标就不远了。你们两个有没有听我说话？你们两个不要闹了。”

齐玄素正跟小殷玩“捉迷藏”，小殷咬不到齐玄素本人，就改变主意去咬齐玄素的手，齐玄素不断躲闪，偏偏不让小殷咬到。

听到张月鹿的话，齐玄素正要回应，稍微分神，就被小殷一口咬在手腕上。

齐玄素不断甩手，小殷死死咬住不松口，随着齐玄素甩动的手臂上下翻飞。

最终还是张月鹿看不下去，制止并严厉训斥了一大一小，这才告一段落。

齐玄素随手抹去自己手腕上的两个牙印：“你咬我一口，就当我们扯平了，赶紧带路。”

小殷“呸呸”地吐了吐口水，白了齐玄素一眼：“你可别走丢了。”