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第七十五章 姚祖（第1页）

上官雅没有在第一时间正面回答齐玄素的问题，而是说道：“八部众同样起源于道门，在玄圣时代的中后期，有过一次三师更迭。正是这次三师更迭间接导致了八部众离开道门。”

齐玄素作为万象道宫出身，对于这段历史自然知之甚详。

道门六位大掌教，只有两位大掌教曾经在任期内统一更换过三位副掌教大真人，一位是造就了如今三师的五代大掌教，另外一位是初代大掌教，也就是玄圣。

玄圣重建道门之后，册封三位副掌教大真人，那时候还没有三师的说法，分别是初代正一道大真人张鸾山、初代全真道大真人上官莞、初代太平道大真人秦素。到了玄圣的中后期，玄圣决意改革道门，裁撤三道，权归九堂。想要裁撤三道，就从三道首领开始变革，于是二代正一道大真人颜飞卿、二代全真道大真人姚祖、二代太平道大真人东皇上位。

更换三位副掌教大真人只是第一步，第二步便是收回三道的部分权力，划归九堂，具体到全真道，便是取消造物工程，将造物的职能权限划归到天机堂和化生堂。因为造物工程被废除拆分，所以导致了八部众的出走。

从这一点上来说，上官雅说得没错。

值得一提的是，初代副掌教大真人与第二代副掌教大真人之间并无辈分上的差距，都是初代弟子。张鸾山与颜飞卿是师兄弟的关系，上官莞与姚祖是师姐妹的关系，秦素与东皇是叔嫂的关系。

齐玄素示意上官雅继续说下去。

上官雅接着道：“家祖是末代地师徐祖的弟子，算是玄圣的师妹，一直都是玄圣左膀右臂，深受玄圣的信任，这才能成为玄圣重建道门之后的初代地师。齐次席，你是全真道弟子，在你看来，玄圣为什么要用姚祖换掉我家祖先？”

齐玄素一怔，还真不知道应该怎么回答。虽然从大局概念来说，更换三道首领是必然，但继承人不止一个，为什么是东皇、姚祖、颜飞卿成为副掌教大真人，还是有原因的。

正一道的原因很好解释，两个字，世袭。

玄圣是十分反对代代世袭的，在这方面，李家其实还要好些，毕竟李家的义子制度摆在那里，义子女婿也可以掌权，玄圣本人没有子嗣，真正开始世袭化，其实已经是东皇上位以后的事情了，在当时是没有问题的。

世袭问题最严重的是张家，号称非张姓不得继承大天师之位，玄圣为了打破张家的世袭制度，不惜将张家世代传承的大天师改为了天师，又强推自己的好友颜飞卿上位，使其成为第一位异姓天师。颜飞卿本身就是老天师张静修的弟子，又有玄圣的鼎力支持，师兄张鸾山也没有与他对抗，仍旧是激起了轩然大波，在玄圣之后，一切又回归从前，再无异姓天师。

初代太平道大真人秦素就是玄圣的夫人，玄圣让她出任初代太平道大真人并非私心，而是当时的太平道山头林立，需要一个足够威望之人去镇压，玄圣身为大掌教自然不能亲自出面，只好由掌教夫人代为出面。

待到东皇能够独当一面，玄圣又要谋求渡劫，需要一个足够可靠之人在日常代行大掌教职责，居中调停三道，秦素便回去做掌教夫人，代行部分大掌教职责，主持金阙事务，再加上佛道形势严峻，正值用人之际，东皇便顺势上位。

正一道和太平道的原因清晰明了，唯独全真道没有十分明确的原因，硬要说个理由，就是姚祖的境界修为够高，拥有大巫血脉。可这个理由十分牵强，可以说是优势，也可以说是劣势，并不冲突。比如太阴真君，同样境界修为极高，可没做成副掌教大真人。

再有，二代地师是姚家的开创者。换而言之，当时的姚祖没有家族势力在背后支撑，就如今天的齐玄素，也许有些朋友或者靠山，本质上还是孤身一人。

齐玄素沉思了片刻，迟疑道：“大巫血脉？”

上官雅道：“所谓的大巫血脉对于一家一姓来说可能很有意义，可放眼道门的大局，大巫血脉也好，青丘山血脉也罢，都没有太大意义，最起码还达不到副掌教大真人的高度。”

“当年的造物工程名义上是由家祖主持，因为家祖是徐祖的弟子，而徐祖又是八部众计划的集大成者、‘帝释天’的制造者，所以表面上看起来也是合情合理。但在实际上，造物工程的真正核心是当时的全真道二号人物姚祖，甚至有造物工程不可一日无此君的说法。”

“家祖当时之所以能够压过姚祖出任初代地师，不是因为家祖比姚祖更强，更多还是因为全真道当时有很多徐祖的旧部，玄圣需要家祖稳定局势。待到玄圣彻底掌握了道门大局，又要更换副掌教大真人，家祖自然要退居二线，而当时的姚祖一有能力，二无势力，无疑是最合适的接班人选。”

齐玄素对于这个消息可以说是既意外又不意外，虽然那位上官祖师是初代地师，但后来居上与张家、李家成鼎足之势的却是姚家，由此就可以看出二代地师的厉害。