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第三十八章 君子可欺以其方（第2页）

但谁能解释朱友宁为啥要把帮忙建土山的十万百姓一并坑杀了？

没得解释！

就是人杀多了，心理变态，就不将人当人，而是视为草芥，兴致一来，随手就杀了。

这种大规模因战争乱杀百姓的情况，比比皆是。

除去战争屠杀，也有其他血淋淋的实例。

一个武将在大街上买饼。然后他觉得烙饼的百姓给他的饼薄了，挥刀就将烙饼的百姓砍了。

还有后汉的一武将，为了防备流言蜚语，带着兵到街上抓人杀着玩。这没人说话，不就没有流言蜚语了？

至于什么在大街纵马踩踏百姓，随意选个活人当靶练习箭术，就更多了。

这就是这个时代的普遍情况。

就如窦禹钧说的：礼崩乐坏，三纲五常灭绝。

若不是现今的大周天子郭荣有一统天下的雄心壮志，特别将左羽林大将军孟汉卿抓出来处死，以杀鸡儆猴，震慑住了一众杀人不眨眼的骄兵悍将。

就罗幼度当街与王继勋对上的时候，王继勋砍的绝对不是他的家丁。

振兴我华夏文化，确实重中之重，可就这世道，有多少文人够武夫砍的？

五姓七望那么庞大的力量都给杀绝了。

只有终结这个时代，然后才能振兴华夏文化。

而不是本末倒置，在这个时候高举振兴文化的旗帜，形成一股全新的力量，打破现在的平衡。

横渠四句，罗幼度要说，绝对不是现在。

看着窦禹钧，罗幼度真切的道：“窦公，此重担您不正在扛嘛？振兴华夏文化，非一人之事，在我，在您，在您身后这五位俊杰。在千千万万的华夏儿郎身上，将这希望寄予一人之身。这是高看我呢，还是看低我华夏文化？”

“您真的觉得少我一个罗幼度华夏文化会因此断绝？多我一个罗幼度，华夏文化就能复兴？”

“我自问做不到，真的，我无能为力。至少目前是这样的！”

“至于墨宝，窦公不嫌弃我字丑，便献丑赠于你了！”

罗幼度笑着去里屋取出了一份“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的字帖，递给了窦禹钧。

他的书法水平一般，偶尔想起也会练练，倒是保存了几幅超常发挥写得好的字帖，正好派上用场。